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孔老夫子实在是叮咛得很仔细，我们粗心大意，孔子讲到“正己而不求于人，则无怨”，而道家教诲我们“正己化人”。正己，要求自己改好，改正，修身、格物；而不要求身边的人，他就不会有埋怨。甚至于当我们真正做好的时候，人之初，性本善，你就感化他了，这叫水到渠成，这叫知所先后。正己是先，化人是后，正己是本，化人是末。我们有时候一急，都是要去化人，没有正己，这其实无形当中都是本末给它倒置过来。我们看，本好了，就像那个树根扎好了，它吸收营养，自然它的叶子、它的果实都非常茂盛，这是自然的。这个本末不是有贬抑的意思，是很自然的发展，末就好了。
大家另外一个要考虑，百年树人，传统文化要靠勇气，要靠承担，还要靠沉着，还要靠谨慎，谋大事者要看得很深远。所以这个很冷静是南方人的特质，比较冷静，北方人的特质比较勇猛。北方要学南方的优点，南方要学北方的优点，这孔子以前也说过。所以天下好话孔夫子说尽了。孔夫子说北方之强，强在哪？“衽金革，死而不厌，北方之强也”。他为了道义，躺在这些盔甲刀剑之中，为道义驰骋沙场，死而无憾，这是北方的特色。南方之强的特色，“宽柔以教，不报无道，南方之强也”。当你有时候突然想不起来的时候，不要紧张，你要定下来，定能生慧，还是会想起来。这个时候你要trust
yourself，要相信你自己，愈慌你就想不起来，就好像你拿着提款卡要去领钱，突然很紧张密码忘记了，你怎么都领不出来，其实不是没钱，是太紧张了，不是你忘记了，是你慌张了，就想不起来。要宽柔以教，懂得用教育，懂得包容；不报无道，不去跟那些不懂的人一般见识，不去报复他，反而是怜悯他，这是南方之强也。刚刚讲到这一段，也是我们向每一个地区的民族性学习他们的优点，这样就对了。
所以我们在力行的过程当中，时时都是以这些经句来要求自己。而我们刚刚讲到的，其实学习的过程当中，自己是要“受持读诵，为人演说”，你自己演出来，欲望愈淡，身心愈自在，愈轻安，人家就会羡慕我们，他就很自然的仰慕，进而来效法，这就很自然。自己都没享受到欲望放下的快乐，怎么还去要求别人放下欲望？而且，人真正有这种道义，有这种心灵提升的快乐，世间的欲望自然慢慢就会淡。所以首先还是要求自己，不是要求别人。
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