感激所遇到的人事物

蔡礼旭老师

所以“德比于上则知耻”，我们跟大舜效法、跟佛陀效法。诸位学长，你们有没有被凌迟过？你们遇到的境界有没有比忍辱仙人更难的？比起这个境界差多了，在这样的境界，佛陀都能不瞋恨，还能感激对方。我们时时以这样的榜样为模范，人就常生起惭愧心、羞耻的心：比这些圣贤差远了，不能再蹉跎，不能再随顺贪瞋痴了。而且从这几个榜样让我们知道，障碍是不可能在外的。这几个例子对我们来讲，觉得那太难，但为什么成就了他们的德行、学问？代表他无碍。所以事事无碍是真的，所有的人事物都是来考验我们功夫够不够，来成就我们，让我们的修行不要不明不白、胡里胡涂的。诸位学长，我们去参加过考试，那个监考老师进来，好，考卷发下去，你有没有看过哪个进考场的人，看到那个考卷，说不会写，气死我了，然后去打那个监考老师的有没有？有没有看过这样的人？没有吧，这样的人精神有点问题了，这个大家就很容易理解了。所以今天哪个人、哪件事让我们生气，我们就去骂那个人、骂那件事，就好像去打那个监考老师一样。每个人、每件事不就是像发考卷下来，看看我们现在的功夫怎么样吗？人可不能修了一辈子，最后自己的程度都搞不清楚。这就变成什么？被自己给卖了都不知道。     所以我们要感激所遇到的人事物，是他们让我们活得明白，知道我们现在的功夫到底到哪里。人真知道没有障碍，无碍了，人真正知道每个人是来帮助我们，让我们了解自己的状况的，平等心现前、恭敬心现前，对一切人事物恭敬、感谢，哪有对立？哪有冲突？所以真正是“竹密不妨流水过”，那个竹子拉得再紧，水还是流过去。因为水的心清净，水没有预设立场，它没有分别执着它就流过去，它不觉得这个竹子是障碍它的，它可以随圆就方。“山高岂碍白云飞”，山再怎么高，我们觉得是障碍，白云无心，没有自我、没有自私就没有对立，自然就飘过去了，不会跟人家冲突。人为什么会冲突？利害冲突。我什么都不要了，跟谁冲突？就像许哲女士说的，我什么都没有要，所以我不生气，我没烦恼。从他们这些仁者的人生心境跟处事，都能让我们得到很多启示。     许哲女士遇到很多境界，那个时候在巴拉圭，因为理念不和被赶出来，一个女子在异国他乡。她问自己，当初我到这个地方来，就是为了照顾穷人，我没有要求任何人要给我什么。所以现在我也不烦恼、也不生气，因为我要的我得到了，我照顾他们，我并没有要求他们要给我钱，要尊重我，不可以这样对待我，这都不是我求的。所以人时时要不忘初心！我加入弘扬传统文化，当时候的心态、存心是什么？很单纯，“为往圣继绝学，为万世开太平”；“士不可以不弘毅，任重而道远”。自始至终都保持这个最单纯的心，就对了，我们不是来要掌声的，我们不是来要人家尊重的，我们不是来要人照顾的，我们不是来要人侍候的，我们不是来要事事顺我的，所以人为什么有烦恼把初心给忘了。人生每一个缘要牢记，慎始慎终，我一开始来的目的是什么，一直保持这个冷静的态度。比方走入婚姻的人，“二人同心，其利断金”，当初夫妻走入婚姻，就是成就彼此的人生，给彼此一个幸福的家庭未来，这是初心，遇到任何事不能忘了这个方向目标。有没有哪个女子结婚的时候，坐上花轿，现在没有花轿了，坐上花车，是花车吗？新娘车，花车是游行的时候坐的，新娘车。坐上去这个女子会不会想，好，终于让我等到这一天，我非搞得他个鸡犬不宁不可。有没有人是这么嫁出去的？好，等到这一天，我非跟他吵个没完没了不可。都不是这样的，都是像《诗经》里面讲的，“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人”，这个女子的初心就是要去成就这个家庭的家道，去爱护这一家人，成就这一个家庭。     那一天进门夫妻喝交杯酒，那个杯子是同一个葫芦瓜做的，代表一体不可分，从今以后不分彼此。而且那个酒是甜的，葫芦瓜是苦的，大家喝过没有？结婚的回去补喝。很多重要的东西要补，不重要的就不要补了，比方现在很多人流行结婚十年、二十年，还回去拍那个艺术照，这个我就感觉不是很有必要。包含现在结婚都在那里攀比，拍个结婚照花很多钱，一拍还拍二、三天拍得腰酸背痛，人家叫你嗯，你就要嗯。现在的人不知道在忙什么，叫做自讨苦吃，结果拍了累了好几天，花了这么多钱，没钱还打肿脸充胖子去借。照完了，拍完了抽屉一放关起来，谁看？三年之后、五年之后有人看了，孩子走路还不大稳，抽屉一打开一翻开：妈，这个人是谁？拍照连儿子都认不出来，拍那有啥意思？化妆化得太厚了。所以我觉得我姊姊让我看得最不舒服，就结婚那一天，为什么最不自然？因为她不大敢笑，化得很浓，不大敢笑，可能怕妆会有什么变化。所以人不要搞一些不怎么有意义的事，瞎忙一场又乱花钱。有意义的事情，就像我们传统文化里面强调的这些婚礼，都是很有意义的。诸位学长，你们各地的中心以后可以考虑，刚好自己的同仁要结婚，可以办个婚礼，透过整个婚礼，把婚姻的意义展现出来。我们中心今年七月份也会办婚礼，明年，对不起，我日子过得太快了，到时候有些资料再跟大家做交流。所以进门表法喝这杯交杯酒，同甘共苦，这个都是我们对婚姻的初发心，终身不要变。有什么小摩擦，一提起这个心态就过去了。     所以许哲女士脑筋很清楚，我来的初心，就是服务这些可怜受伤的人、需要的人，满我的愿了！我又没有求任何人要对我怎么样，所以她没烦恼。后来在自己姊妹的帮助之下，回到了新加坡。当时是先回到马来西亚，后来因为她姊姊在新加坡，又来到了新加坡。而她人生面对的这些境缘，并没有障碍住她，最后她还是以自己的德行，带动了无数的人来跟着她一起付出真心真爱。所以我们发的是真心，任何事绝对障碍不了我们。“山穷水复疑无路，柳暗花明又一村”，遇到很多境界的时候，好像快过不去了，不是境界的问题，感觉快过不去的时候，就是我们那个执着点最严重的时候，真肯放下了，那个路就愈走愈宽广。所以面对任何境界，意志要坚定，志坚，信心要毫不动摇。昨天我们学长问了几个问题，其实都跟信心有绝对的关系。所以“信为道元功德母，长养一切诸善根”，所有的善不能够不断增长，根源都是信心出问题。不只长养我们的善心，还成就所有的善事都跟信心有关，所以世间事情的成败也在信心。     我们看许哲女士她的人生思想，她对自己有信心，所以你看她学习永不放弃，活到老，学到老。再来，她对天理有信心，有记者问她，“你都照顾他人，谁照顾你？”许哲女士说“我不用照顾自己，老天爷会照顾我。”这是信心，大家有没有信心老天爷会照顾我？就像孔子说的“天之未丧斯文也，匡人其如予何”，老天要让道统从我身上承传下去，任何人伤不了我。其实人世间的道理，不离两个字，因果，为什么许哲女士喜乐？因为她无求。人到无求品自高，寡欲精神爽，无欲则刚。孩子没什么欲望，整天笑，所以他能笑一百七十次。请问大家，我们昨天听许哲女士谈了一个多小时的话，我们笑了多少次？下一次应该请我们的同仁拿个计数表按一按，看看可能一个多小时就快一百次。每天都能这样去领受圣贤教诲，去力行圣贤教诲，“学而时习之，不亦说乎”，会回归到赤子之心。大家应该对许哲女士昨天的脸庞特别有印象，大家看像什么？像婴儿是不是？“大仁者不失其赤子之心”，笑起来连眼睛都不见了。这是反璞归真，你看儒家、道家都是这么讲，所以这个欲求淡。

恭摘自《第三届中华传统文化进修班—4500年前中国的远祖是如何教导他的后裔》蔡礼旭老师主讲 （第 四集）2010/12/2   　　马来西亚中华文化教育中心　　档名：55-046-0004

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