教育没有大小事

蔡礼旭老师

所以教育有没有小事？没有小事，都是重要的事情。你看孩子扫地，“我才没有那个时间去管他，有扫没扫都好”，很可能孩子应付的态度、虚伪的态度，就从这个当下就形成了。所以当老师确实辛苦，但是辛苦有代价，我们踏实。就像老爷爷说的，日子虽然苦了点，但是心里踏实。不只我们踏实，我们这个榜样也会让我们的学生、我们的后代觉得踏实。我们回想到，一个家族能绵延几千年不衰的，往往都是他的祖宗是教育家，对国家贡献很大。孔子的祖宗是契，契就是帮忙尧、舜教导人民伦常大道五教的读书人，你看他的后代很兴旺。     孔老夫子两千多年家道不衰，甚至于他的后代都是接受国家俸禄的。有一次刚好这个俸禄要押到孔子家里面去，夫子早就已经去世，他传了好多代的后代。有一次俸禄要押到他们家，结果被盗贼给盗走、抢走了，回来也没有说很不高兴，也没有说很遗憾。等到隔天一开门，看到那些俸禄的东西原封不动放在他们家门口。因为这个盗贼了解到是孔夫子家的俸禄，圣人的东西不能拿，又把它送回去了。一个人的德行能庇荫到他的后代这么深远。诸位老师们，假如我们现在遇到你的同学说，我是孔子的后代、我是范仲淹的后代，我们都对他肃然起敬。我们愿不愿意说我是某某人的后代，人家马上去买鸡蛋，一、二、三，那这个就遗害子孙。     我们了解到教育没有大事小事的时候，我们教育的敏感度就会提起来。这个是次品。“无德无才叫废品”，诸位老师，我突然写到这一段，感觉到这句话要修正，这句话不对。他的德其实还是可以培养，但是可能不是这一辈子可以培养起来，不一定培养得起来。就是说当孩子现在是无德的时候，我们都要坚信“人之初，性本善”，有时候他会突然开窍，都很难说。刚刚讲到我姊姊教的那个孩子，你看她对老师都那么仇视，结果两、三年之后主动的来找老师，还拿了大包、小包，她家里经济情况都不是很好，来看望老师。她就跟老师讲，她说老师你写的那一封信，我每天都看。她虽然表面很冷漠，可是每看一遍她的冷漠就开始融解掉。当然那是很真诚写了那一篇文章。     后来这个学生就说，老师我可不可以跟你去散散步。以前的记忆，好几年前，这个学生她要带她去沟通沟通都离很远，结果这个时候她走得很近，就对着老师说：老师，我可不可以牵着你的手。当下老师的眼泪都快流下来了，然后就这样牵着她散步。你看，人内心有一分爱的动力的时候，他的人生就会愈来愈上进；人之所以自暴自弃，是他的内心还没有那一股爱的向上力量。走了几圈以后，这个学生说：老师，我今天带了相机来，你可不可以给我一张独照的照片。所以当老师也可以过过明星瘾，还要拍回去每天看。我们是深信没有教不好的孩子，所以没有废品，这句话改掉。教育是成就人，而不是淘汰人。我们为什么教出来的孩子，成绩不好的，自暴自弃多，甚至于对社会不满；成绩好的孩子傲慢，只有专业能力，很多做人做事的态度都没形成。这样的方向值得我们教育同仁冷静深思，我们到底走的方向对不对？     在西藏有一群藏羚羊，牠们分成两派，跟现在的民主政治有点像，分成两派。前面吃草，后面也跟着吃，当前面的那一群羊往前面移动的时候，后面这一群羊过来吃。发现前面的吃过了，牠们就不愿意吃牠们吃过的，又冲到前面去吃。本来在前面的现在变后面了，然后又发现这些草前面的吃过了，牠又赶到牠们前面。就这样在那里争呀争，就一定要争，好强。结果科学家发现最后的结果是什么？争到最后，牠们已经忘了牠们的目的是要吃草，而不是在那里互相争夺。因为这样争到最后，忘记了前面是悬崖，很多羊就这样跌下去摔死了。教育要走的是真理的方向，而不是新的方向，你觉得教改了，新的就是好，这样的思惟有待商榷。我们在这短短几十年，吸收了多少新的思惟，但是我们的家庭社会变成什么样子了？真理是亘古不变的。所以我们不能竞争到最后，已经忘了自己当初做人的目的，走上教育这一条路的目的。我们绝对不是在那里跟人家比分数、比高下而来的。     所以，有德有才是上品，有德无才是次品，无德而有才，他德行还没建立起来，可是他很有才华，这个叫危险品，简称毒品。现在高科技犯罪很严重，你看所有这些名列在全世界五百强，轰然倒下的时候，谁造成的？都是那些知名大学的硕士生、博士生，掌握权利之后弄权的结果、贪污的结果，垮下来了。我们有没有在生产毒品、危险品？所以知所先后，先后顺序倒了，那个结果会让我们担忧、害怕。

恭摘自2007年幸福人生讲座—弟子规种子教师研习营（四）52-237-04 蔡礼旭老师主讲

感恩老师！