知行合一 不搞学术

蔡礼旭老师

所以我们学习的态度，学一句也要做一句。这个态度非常重要。假如我们学了很多句了，都没有去落实，很容易又在求学问的过程当中，落到研究、搞学术去了，这个是非常容易进去的。一百个人学习传统文化，能有三五个人是真干，不是搞学术，就不容易了。而我们弘扬传统文化这个头一定要带队，一定是个知行合一的人。所以《弟子规》在『余力学文』当中开头就告诉我们，“不力行，但学文；长浮华，成何人”。搞学术，只说不做，只学不做，不只对人群没有帮助，这个连家里的人都感动不了，甚至会起反效果。因为我们的家人也好，我们身边的这些推广者也好，看到我们只说不做，他的信心会受到很大的影响，而学习的根基奠定在信心上面。     台湾有一位作家，他的书还蛮畅销的，流通面也很广，而且他写的都是儒道释这些传统文化的内容，然后写了很多他的感悟。我们常常到书局去，他的书都名列前十名。结果后来他的婚姻出问题，他把原配离了，原配后来精神有点不正常，又娶了一个太太。台湾的女性沸腾，把他的书在一个广场上面集体焚烧，严不严重？这一位朋友他是不出来写好，还是写好？您觉得他是没开始好，还是开始到一半也好？     中国文化讲的“善始善终”，不能善终，不如不开始。这一句话好像蛮熟悉的，好像很多情歌里面都是这么写，不如就不要开始嘛，不然两个人人生都遗憾，都痛苦。你要开始，你一定要把它做得好。结果晚节不保，还把一群人的信心统统都影响了。她们看他的书才开始接触传统文化，结果居然学的人是这个样子，她就没信心了。这个是站在我们从事教育的立场上应该反思的。当然，假如有机会我们面对这些烧书的妇女，应该也要跟她沟通沟通，书要不要烧啊？烧书的时候怒火冲天，一念瞋心起，火烧功德林。一念瞋心起，百万障门开。那个火气一上来看谁都不顺眼，那把火可能连先生都受影响，“你们这些男人都没好的”。     所以在学习的过程当中，走得比我们早的人，他不一定是比我们早成就，但是我们要把他给我们的帮助记在心上，看到他退步了，“善相劝，德皆建”。而不能以很高的标准去衡量他们，因为“严于律己，宽以待人”。每一个人都有考试的，而我们一个学习的态度，不是因为某一个人有信心，而是因为对传统文化的智慧有了解了，是依法不是依人。依真理，不是说依某一个人讲的。

恭摘《中国远祖如何教导他的后裔》　蔡礼旭老师主讲

感恩老师！