多一点身教 少一点言教

蔡礼旭老师

“多一点身教，少一点言教”。其实这句话假如真正能感受得到，我们在教《弟子规》，在教孩子做人，那首先会先观照自己做到了没有。这个观照很重要，这个观照是根本。假如没有回到这个根本，那不可能把孩子教好。教孩子没有侥幸可言，不能够抱着试看看，可能运气好一点。教好一个孩子绝对没有运气的，都是上行下效。所以唯有我们回到身修，才可能有家齐。     有个爸爸打了一通电话回到家里，他刚好出差。然后是太太接的，刚好爸爸打电话回来，先想要找谁？要找女儿。一、二天没看到女儿，很想女儿，不想谁？不想爸爸妈妈，很想女儿。结果就跟他太太讲：赶快叫女儿跟我讲几句话。他太太就叫他女儿：爸爸要跟妳讲话。他女儿在看电视：别吵，我看电视。她爸爸本来几天没看到女儿，想女心切，结果女儿一口就回绝，这个爸爸很伤心，还有点不高兴，女儿竟然不接我的电话。接着，他的太太说：那你要不要跟妈妈讲讲话？结果这个先生讲：不用了，不用了。刚好心情又不好。结果他不用了不用了讲完之后把电话挂了。人往往在受到打击的时候才懂得反省。他突然想了一下，女儿不接我的电话，跟谁学的？我也不接，我打电话回来都没先找妈妈，都没想到妈妈，难怪我的女儿也不会想到我。上行下效，现世就报。确实我们必然要把孝演出来，我们孩子才会懂得孝。     在这里我想到唐太宗，他有个太太叫长孙皇后，他的太太比较早去世。去世以后，唐太宗很伤心，所以就搭了一个高台，每天朝着他太太的陵墓看，边看边掉眼泪，想老婆想得很难受。然后想着连早朝都不去了，那国家大事会耽搁。所以你看唐太宗这么留名青史的一个皇帝，有时候还是会有点喝醉酒，有没有？那难免！有时候还是会打打瞌睡。这时候满朝大臣要去规劝，诸位朋友，你敢不敢劝？人家在想老婆，你敢劝吗？人家想老婆。结果魏征去劝了。魏征很有智慧，他会不会马上跟皇帝讲：皇帝，你怎么可以想老婆，不想人民？唐太宗会说：你管我！所以这大臣都有高度的智慧，在规劝的时候特别懂得善巧。 魏征就去找唐太宗，跟他一起爬到高台上在上面望。望着望着，魏征就一直在那看，然后唐太宗就说：你有没有看到昭陵？昭陵是他太太的墓，这昭陵其实是很近就看得到。结果魏征他说：在哪？在哪？我怎么看不到？唐太宗说：就那么近，你没看到？就在那，昭陵在那里。魏征说：没有，我没看到。这么近，你还没看到，就在那。结果魏征说：你是说昭陵，我还以为你说献陵。因为献陵是唐太宗母亲的墓。我还以为你是在想你母亲，原来是在想你老婆。魏征说：原来你在说昭陵，我还以为你说献陵，看到了，看到了！然后魏征就下来。唐太宗站在那里，没多久也下来，然后吩咐下面说：把这台拆了。魏征聪不聪明？对！连妈妈都不想，还想老婆，你这个榜样怎么给天下人看？他马上（唐太宗）回光返照，算了算了，把台拆掉。这是古代在劝人的时候，都是让对方提起正念，提起正确的态度，而不是抱着只是指责对方。往往我们在劝他人，比方夫妻相劝，都一直指责对方的错，往往“各相责，天翻地覆”。     以前古代有个读书人叫乐羊子。有天乐羊子在路上捡到一块金子，走进家里很高兴、很得意，跟他太太说他捡到一个金子。好，诸位朋友，你先生有一天捡回来一块金子，你会怎么说？你怎么这么棒，还有金子可以捡？这很不一样！今天这是不义之财，这不是自己的，当人捡了便宜，他会落一个印象，以后有没有再有便宜可以捡？他的贪心会因为这个而慢慢提起来。所以古代为人父母，以至于为人妻子，看的都是这孩子也好、先生也好的那颗心地，善心才好。假如起了贪念，那以后这贪心可能会造成人生很多危机。这会教孩子的，我们也曾经遇过一些满有成就的人，他们曾经也是捡了什么东西回到家里，他给妈妈看，妈妈打了他一顿，说：人家的东西，怎么可以乱拿？所以记一辈子，从此他人的东西都不敢乱碰，不敢捡这个便宜。所以乐羊子的太太看到他回来还这样洋洋得意，就在那里掉眼泪。他太太有没有指责他？没有，他太太只是默默掉眼泪。先生一看太太在那里哭，说：你哭什么？她说：你都得去捡人家的东西，都没有志气自己好好努力，所以我觉得我很惭愧没有做好太太。在那里掉眼泪。她先生看了之后：好了，好了。自己又把金子拿回原来地方把它放好。你看是让对方提起正念，这样的劝诫是对的。     另外，乐羊子的妈妈，有天隔壁家的鸡飞到他们家来了，结果他妈妈（就是他太太的婆婆）把这只鸡给杀来吃。假如婆婆，人家一只鸡飞到我们家里来，把牠杀来吃，我们吃不吃得下去？乐羊子的太太看到这个情况，也没有批评婆婆，马上就坐在那里垂泪，结果她婆婆看了也不好受：妳哭什么？她说：因为我们夫妻没有能力，好好努力赚钱侍奉婆婆，都是我们的错，害婆婆还得去杀人家的鸡来吃。她婆婆听完也很难受，就把这只鸡拿去倒掉，埋好，就不吃了。你看，这一个好的太太能够在先生人生态度不对的时候，能够给他导正，这是太太的德行可以化解家里的危机。     我们现在冷静来想想，我们的德行能不能化解自己家里的危机？我们之前讲“君子如祉，乱庶遄已”。怎么都没有人响应？我们教过小学的有个坏习惯，都会怎么样？都会考试。君子如祉，这句话要背起来，待会要出门，不会背的不能出去。君子如祉，乱庶遄已。这个君子不是男生，男女只要有德行都可以是君子。君子就像家庭社会的福祉一样，这整个家庭社会的乱，会因为他的德行，很快的化解掉。当初在齐国，有个贤人叫晏婴（晏子），那时候齐景公算刑罚比较严苛，严苛之下，很多人犯罪，这脚就被截肢砍掉，很多犯了这种罪，这实在是太严苛了。当君王要能体会得到，人民是受我们教化的，上行下效。当人民犯罪愈严重的时候，应该是当政者要反省的时候才对。     在《论语》里面有提到，“上失其道，民散久矣”。上面的没有做好榜样，人民才会愈来愈差劲。能够体会到这一点，那应该是体恤人民没有受好的教育，我们更应该反省来教育好人民才对，而不是把法律愈来愈严苛。法律愈严苛，很难解决社会犯罪率。我们冷静看看，法律愈严苛的地方，犯罪率低了吗？可能没有。闽南话说“严官府出厚贼”，就是这个道理。我们去看看，家庭也是这样，父母盯得愈厉害的，那个孩子愈是神通广大，有没有？对！反而是父母很老实，任劳任怨，尽心尽力，孩子跟着都很老实。所以不从身教下手，聪明反被聪明误！人算不如天算，我们不要自以为聪明。

恭摘弟子规学习系列演讲一 承先启后 继往开来　蔡礼旭老师主讲　（第十三集）　52-180-13

感恩老师！