传承孝悌从我做起

蔡礼旭老师

“孝悌为传家之本，谨慎为保家之本”，像刚刚讲的，身有伤贻亲忧，从小孩子对自己的健康懂得关心、懂得照顾，不让父母担忧，这就是他谨慎的态度从小养成，谨慎为保家之本。“勤俭为持家之本”，我们纵观几千年的中国文化历史，“成由勤俭败由奢”，这个家国兴盛都是勤俭，为什么败？太奢侈了，一下子就把祖宗的福分都给花个精光，勤俭为持家之本，“和顺为齐家之本，诗书为起家之本”，我们看到这些圣哲人的后代，他们都是很好学，饱读诗书，因为知书达礼，才能把家庭兴盛起来。所以“祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读”。一定要明事理，人生才不会走错，才不会经营家庭经营得很混乱。     治家方面，跟我们刚刚写的这几句，孝悌、谨慎、勤俭、和顺，还有诗书、好学，这几个重要的德行。我们看到这几条有没有马上回光返照，我们自己孝悌做了没有？我们自己是不是勤俭、是不是谨慎？这些德行有没有在我们身上落实？我们不能看到这几条，心里想着儿子还没做到、先生还没做到。所以一定是先从我们自己开始要求起才对。假如我们今天治家，这些德行都先要求别人，那人家会心理不舒服，你都自己不做，都要我们先做，这样他很难心服口服。所以圣贤人教导我们都是先要求自己，正己，不是先要求别人。这个态度很重要。我们往往在修学圣贤教诲过程当中，先要求别人，反而别人不能谅解，都觉得你怎么学了之后也没什么进步，只会看我们的缺点。他人就很难接受，以至于还误解学《弟子规》怎么学得愈来愈刻薄？这样就不好。     像有个太太，她就带着孩子去上《弟子规》的课，她先生送她来的。上了楼，她就在那里抱怨，说道：我的先生很没有善根，明明都到楼下了，也不上来一起听课。她在抱怨她的先生。结果老师就讲：你先生很不错了，都载你们来，算很支持你们，你怎么都没看到优点，只看到缺点？旁边有一个家长马上就说：对、对！像我先生连送我来都没有；不只没有送我，还在家里睡觉。老师又说：你先生在家里睡觉，他都没有反对你来，都没有反对你带孩子来学；而且，你回去的时候，有没有煮中餐？没有，来不及煮。对！你看你连中餐都没有煮，你先生也没有抱怨，所以他很不容易！我们往往拿着很高的标准要求家里的人，却没有看到他们已经有很多满替我们设想，满好的一些态度。所以人急于要别人达到自己的标准，造成双方压力都会很大。所以只先要求自己，双方就不会有抱怨，不会有压力。透过我们自己先做，自然对方看了会感动，把对方的这分善良给唤醒起来。     我们看到这些德行，首先要求我们自己开始来落实。一开始，我们看到“孝悌为传家之本”，从整个中国历史来看，确实周朝八百多年朝代的寿命，在历代算是最长的，而他们的孝悌算是做得最扎实的。在文王的父亲王季，他在每天一大早起来，这个文王都会去跟王季问安、问好。就像《弟子规》当中讲到的，“晨则省，昏则定”，其实这一分孝心往往都是在生活很细微的地方自然流露出来，也在这很细微的地方，孩子看到了，就传承下去。文王早上给父亲问安，三餐都亲自看看给父亲送的食物，以及当父亲吃完之后，再看一下父亲的食欲有没有正常？假如食欲不是很正常，他的内心就很难受。假如看父亲恢复正常食欲，他自己心情也比较安慰。所以都在时时体恤到父亲的身体健康是否安好。     后来文王生病了，他的儿子武王也依然对他非常的照顾。所以武王侍奉文王生病十几天的时间，武王是连帽子、衣服都没有解下来，非常认真的在一旁亲自给父亲送上汤药。这是他们几代的人对孝道，都从生活点滴真正去落实，就像《弟子规》讲的，“亲有疾，药先尝；昼夜侍，不离床”。其实，我们真正在父母生病的时候，亲自来侍奉汤药，亲自来照顾，相信父母会非常感动，而且内心一感动、内心一欢喜，这个病也好得比较快。而且，我们在祖宗的教诲当中，明白到人生行孝不能等、行善不能等。     有一位在银行上班的朋友，他听了行孝不能等，刚好他的父亲生病，所以他就请了假去照顾他的父亲。他的父亲看他来了之后，因为病的比较严重，所以话也讲不清楚。常常就比着手势叫他回去。其实我们可以感受得到，一个父亲他在病得这么重的时候，孩子来照顾他，他还是为孩子着想，怕孩子假如来照顾他，会耽搁他的工作、事业。所以频频叫儿子回去，不用照顾他。但是儿子听了课，自己的孝心有启发，所以满坚持请假照顾他的父亲。结果他的父亲因为病，没有办法排便，好几天排不出来，那整个肚子都胀起来。他在一旁侍奉父亲，也是很着急，因为可以感同身受到几天没有办法排便的痛苦。     后来医生也开了一些泻肚子的药，都没有办法立即看到效果。照顾了几天之后，突然他的父亲泻肚子了，但来的很急，他当下直接用手去接他父亲的大便，边接赶快边处理。他事后讲到，他在接父亲的大便的时候，不只不觉得脏，反而觉得很高兴，因为可以感受得到当父亲这么多天没有办法排泄，一排出来，身体比较舒服。这也让我想到，有位母亲说道，她孩子才刚出生没几个月，每次孩子大便出来，她都觉得那个大便不会臭，甚至觉得还有点香，为什么？因为她看到孩子的大便，她想到的是孩子很健康、很正常，所以不觉得那个大便臭。父母对孩子那种爱心，我们也要以同样的父母对我们的这一分爱，来回报我们的父母才对。进一步要以爱父母、爱孩子这种心再去爱天下的人。     有个父亲，他还没结婚以前，刚好他的朋友带着小孩到家里来，结果他朋友的小孩还小，一下子就把大便大在他们家里面。在那个房间里，他每次经过的时候，就觉得有一股臭味。后来他自己当爸爸，孩子在很多地方都大过便，他都没有这个记忆。那孩子大便，父母一直想不能弄脏他的身体，赶快帮他清理，根本不觉得孩子脏。所以自己当了父亲以后，突然想起以前朋友孩子的这件事，他开悟了。所以那个臭不臭决定因素在哪？在自己这一颗心，所以人生真正心量扩宽，没有什么境界是不好的，都能感同身受，那是别人的父母，那是别人的孩子，那是别人的亲人，我们那个跟人对立、跟人矛盾冲突的状况就完全都化解掉。所以心广天地都宽，心胸太狭隘，不能感同身受，其实苦的还是自己。     有一位师父，他刚好教了一些学生，看到其中有一个学生特别跟人家斤斤计较，动不动就跟人家吵嘴、跟人家冲突，这个师父也按兵不动。因为学生成年了，有时候直接讲他，怕他面子受不了，找一些好的时机再来引导他。有一天叫这个弟子去拿两包盐来，请学生倒了一杯水，师父就说：来，你把其中这包盐倒到这杯水里面，把它搅一搅，来，喝一口。诸位朋友，什么味道？很多人说咸的，一定没喝过。那一杯水而已，把整包盐倒下去，不是咸的是苦的，喝的是苦的。师父也没说话，其实教学生，不是一大堆知识压在他的脑子里面。真正能利益他人生的，知识是其次，他有没有那种体悟能力，有没有那种悟性开阔他的心胸？这对他的一辈子，那是长远影响。所以开悟门是学习当中相当重要的一个关键，不然到最后都是读死书去。     你看，我们目前在社会上报导，学历愈高，离婚率愈严重。这大家应该不怀疑？学历愈高，是不是书读愈多？但他读的书没有读活，变成都是一些知识的积累而已，他的悟门、他的心性没有打开。所以学历愈高，很可能愈傲慢，跟妻子、跟身旁的人没有办法相处，冲突就很多。     这个师父当下也没说什么，因为这徒弟喝下去，那个苦一定会记得很深。过了几天，师父带着徒弟到大自然去，看到一潭的湖水，师父就跟弟子讲：来，把另外一包盐拿出来，把这包盐倒到这个湖水里面去。徒弟也接着倒下去。来，喝一口。诸位朋友，什么味道？一包盐倒到湖水里面去，湖水矿物质比较多，所以喝起来是甜的。同样一包盐，为什么在一杯水里面是苦的？在湖里面喝起来是甜的？为什么同样一件事情，有一个人暴跳如雷，有一个人反而很平静，甚至于很包容、很宽恕？原因都在心量的大小问题。我们今天要让孩子一生能幸福，要扩宽他的心量，能包容的话，人生处处味道都是甜的。他能爱人、能包容人，自然也能得到别人的爱，别人的包容。     刚刚是讲到了孝心，“亲有疾，药先尝；昼夜侍，不离床”。这位朋友他请假照顾父亲，父亲终于可以排便的时候，他是欣喜若狂去接父亲的大便。后来隔天，他的父亲又在纸上写，颤抖的写着：你回去！还叫他的孩子赶快回到工作上去。其实父母在他这么难受的当下，他的心上还是替孩子着想。我们想想当我们病得很严重的时候，那时候还会想到父母吗？父母以这么挚爱的心对我们，我们也应该用挚爱的心来回报父母。     我还听一个长辈说过，因为她那个时候身体得了一个大病，她才五、六十岁，她母亲已经八十几岁了。母亲要去世前，还告诉她说：你不要担心我，我也八十多岁，也该走了；但是我要走的时候，会把你的病一起带走。她的老母亲在已经面临生死的时候，都还是念念系着女儿的健康。而母亲这一分至诚很有感应，她母亲走了之后，这个长者她的病很快的就好。那时候得的是癌症，后来病就好了。母亲那一分爱很有力量。后来我们这位长辈，现在也在我们庐江汤池中心帮忙，体力也很好，声音也很洪亮。     所以这一分孝悌，我们也要把它承传下去。怎么承传？很重要的，从我们自己做出来，上行下效。我们自己也回想到整个成长的过程，也没有听过父母告诉我们要孝顺，也没有听过父母告诉我们要对爷爷奶奶好，没有直接讲这样子的话；但是我们对于自己的爷爷奶奶，都很自然的懂得孝敬，这都是父母耳濡目染，潜移默化的身教影响。教育其实不是很复杂的事情，就是“上所施，下所效”。这个“教”字应该跟大家提过许多次了，上面第一个叉是我们父母、长辈做出来榜样，孩子自然效法，孩子最强的能力就是模仿。一个好的德行，必须要重复的教导、提醒。这是一根小竹子，这是一只手，这不是拿着棍子打孩子，要解它的意义，就是不断的叮咛孩子。这是告诉我们，教育一定要有耐心。现在很多人，我跟他讲多少遍了，他都不听。那可以感觉得到父母的心都急了。教育孩子假如很急躁，那都是情绪感染，对彼此都没好处。反而很有耐心，孩子可以感觉到那一分关爱，彼此都会有很良性的互动。就像我们自己教书的，对孩子很有耐心，孩子在我们面前，他的心就不惶恐。假如我们很急躁，一见到他就要骂他，他也觉得很害怕。教育确实要有耐心。其实这些道理，“孝悌为传家之本”，我们假如冷静来观察现在整个我们身旁周遭的这些亲朋好友，家庭比较幸福美满的，一定有孝悌的承传。

恭摘弟子规学习系列演讲一 承先启后 继往开来　蔡礼旭老师主讲　（第十八集）　52-180-18

感恩老师！