孝悌为传家之本

蔡礼旭老师

在厦门，我们曾经去办了一次讲座，办完讲座都会有两个多小时的时间，请参与的这些朋友们来跟我们交流一下。有个年轻人，也差不多二、三十岁，他上来就说到：这五天的课，让他体会最深的就是听到了孝是德的根本，“夫孝，德之本也”。他说他以前体会没有那么深刻，但是这一次听完之后，他突然想到，他们那整个村，这一代的人总共出了一百零九个后代，其中一百零八个是大学毕业。诸位朋友，您现在有看到这样的村庄吗？素质这么齐。而且那个只有一个没有大学毕业，那一个是考上了大学，念了一、二年，身体不适退学的，并不是考不上大学。     他们整个村落素质怎么这么齐？后来他听了课才知道，原来有孝悌。他就说道，他们大年初一，一定是陪自己的父母到寺庙里面去祈福，拜拜。现在的孩子，大年初一脑子里先想什么？可能大年初一都爬不起来，可能除夕夜都不知道搞到几点，都爬不起来。他们是大年初一，一大早起来，帮父母提这些水果、花，一起陪伴父母去祈福、去拜拜，这是孝心。当把父母送回来之后，第二件事是到一些长辈的家里去拜年，他们整个村几乎都是姓吴的，都是同一个姓氏，都是姓吴姓，所以到处去给长辈拜年，走一圈。尊重长辈，这是悌，孝悌的精神。拜完年以后，他们这些年轻人就聚在村里面的小学，都没有跑出去玩，聚在村里面的小学，彼此切磋讨论这一年来在处世当中或者在学业当中一些宝贵的经验做交流。有孝有悌又好学，所以他整个村，他们这些年轻人成就都很好。孝悌传家，那个家道一定会兴旺起来。     我自己有一个结拜大哥，他住在台中，他的母亲身体不好，长期洗肾。我们可以感受到一个老人家假如身体不好，他的心情一定是比较低落。他们兄弟姐妹只要有空，一定回去陪母亲。因为母亲身体已经常常会不舒服，所以多陪陪母亲，让她心情比较愉快，感觉到这一分温馨。所以他礼拜六、礼拜天都不应酬的，一定都抽空回去陪母亲。后来，他母亲去世了，也很安详，没有什么病痛走了。我的这个结拜大哥就跟我说了一句话，他说：母亲走了之后，我的内心觉得没有遗憾，因为我们兄弟姐妹都尽心尽力去孝顺我的母亲。公祭那一天，我也到了现场，去了之后，我就看到我大哥他们那些兄弟姐妹的孩子，就是他们的下一代，真的，排一排，各个都是眉清目秀，都很乖，学习成绩也都很好。所以上一辈的很孝顺，下一辈的素质也很好，孝悌就这样承传下来。     他们兄弟姐妹一起去照顾妈妈，孝道教出来；兄弟姐妹聚在一起，互相关心，这个悌也教给下一代。有位祖师就讲到，兄弟之间，“同气连枝”，父母就是根，兄弟姐妹就好像这些枝干一样，同气连枝；“各自荣”，各自发展，应该要团结；“些些言语莫伤情”，兄弟之间不要因为一些言语、小小的冲突就闹的不愉快。而且兄弟算是陪伴人生最久的亲人。所以“一回相见一回老”，尤其我们年龄假如是五、六十岁，那个兄弟之间可能几个月才见一次面，一见到面，你的白头发好像变多了，一回相见一回老；“能得几时为弟兄，弟兄同居”，一起相处，“忍便安”，互相包容，互相忍让。“莫因毫末起争端”，不要因为一些小事发生冲突。“眼前生子又兄弟”，你看我们自己又生了孩子，不是他们也有兄弟姐妹吗？所以我们兄弟姐妹友爱，“留与儿孙作样看”，给孩子当榜样看。     我父亲他们兄弟姐妹五个人，在我三十多年的岁月里面，没有看过他们有任何的口角、不愉快，没有。我们在家庭的和乐气氛，真的连骂人也没学到。人家骂我们，我们也不知道怎么应付，只要我们不回嘴，就骂不起来，一个巴掌拍不响。所以很自然的在家里感觉这种和乐气氛。在跟同学、同事相处，我们都以这种心境去关怀、去照顾他人。我记得我们家，我两个姐姐，她们的同学我都认识，因为我姐姐她们的同学会都在我们家开，我爸爸妈妈都很欢迎，都在我们家开。所以我走在学校里面都抬头挺胸，因为认识很多人，好像很神气的样子。这些大哥哥、大姐姐也都满照顾我的。一个人的人际关系能力什么时候学？在家庭里面就在学，父母好客的态度就在学了。这是孝悌为传家之本。     我们刚刚讲到周朝的悌，那是连生命都可以舍给兄弟。周公，这周公是弟弟，周武王是哥哥。有一次武王生病，周公到祖宗灵前，对天地、对祖宗立誓，要把自己的寿命给哥哥。后来他的侄子，周公的侄子周成王还误解了自己的叔叔。误解了，结果天地都有感应，整个天地飞沙走石。古代这些君王，他知道天地有异象，一定是自己的心性不对，所以就到祠堂里面去向祖宗忏悔。才发现到自己的叔叔为了让自己的父亲延寿，写了这个祈祷文，折自己的寿命。当下周成王非常惭愧，非常感动。武王、周公这兄弟之情，连生命都可以舍，这也是因为他们的先祖确实做出好榜样来。     他们的，算周武王的叔公，这我们写一下好了，不然大家脑子会。对不起，我对这一段比较清楚，因为我是周文王的后代。太王有三个儿子，泰伯、仲雍、王季；王季生文王，文王才生了武王跟周公，文王传下来。所以他们的悌其实在他们的先祖就做了一个很好的榜样。因为当文王诞生的时候，他的爷爷太王很高兴，觉得这个孙子很有圣王之相。他的伯父，大伯、二伯看到了父亲的心意，就主动把天下让出来。他们两个就结伴上山去，不回来了。那就剩下三弟王季继承王位。所以泰伯、仲雍这一让，让出了孝心，让他父亲能欢喜，能不会难做。因为他们在的时候，父亲会考虑他们是大儿子，要传给大儿子，所以成全父亲的心意。这一让，让出孝道来；这一让，让出了兄弟的友爱；这一让，也让出了对天下人的忠心。因为让给了自己的侄子文王，那是圣人，是有很高德行的人，那一定能给天下安定，能够给天下安乐，所以这一让，也是对天下人的一分忠心在里面。我们去感受看看，当我们的祖宗连天下都可以让，我们当子孙的人还为了一些鸡毛蒜皮在那里吵架，这个时候会不会觉得很丢脸？会。这是在周朝，我们可以感觉到这孝悌的精神。     而这一分孝跟悌，不单是对自己的父母，不单是对自己的兄弟姐妹，再延伸开来，对公公婆婆、对岳父岳母也是孝。这个悌再打开来，妯娌之间也是悌，小姑跟大嫂之间也是悌，这都可以延伸到我们所有的亲属关系。只要平辈之间都应该有这个悌，互相友爱、恭敬，只要是长辈都应该有这分孝心才对。     在河南，有个人他是做矿工的，生活也不容易，他的太太生了个女儿，生完没多久就去世了。去世以前，就交代他，她说：我的父亲已经瘫痪。他太太的父亲瘫痪，他太太的母亲身体也不是很好，还有一个刚出生的女儿。这些我都很放不下，我还有一个弟弟，脑筋有点问题，有点痴呆。他看到太太这么难受，他就跟他太太讲：你安心的去，这里所有的事我会安排好，我会尽全力照顾妳的父母、妳的弟弟。说完，他的太太离去。他一个大男人照顾整家的人。后来照顾不来，把自己的女儿送回去给父母、给亲人去带，自己尽心尽力来照顾瘫痪的岳父，还照顾岳母，照顾那个已经脑筋不大正常的太太的弟弟。     这么一照顾，三十多年过去了，他照顾到自己还改名，把名字改成跟着他岳父一样姓。他说怕岳父担心他会又去娶另外的太太，把他们给扔下来，所以他连姓都改成跟他岳父一样姓，安他岳父的心。结果他们的宗族的人就说：你还要改姓，那这样对我们的宗族怎么交代？他就跟宗族的人讲：我这样才是真正对得起宗族，因为我把信义彻底把它做出来，这才是对得起我们的祖宗。所以这一分孝心是延伸到对他的岳父、他的岳母的这个态度。     我们一个当媳妇的人，面对我们的婆婆，假如能够像自己的父母一样去奉养，当然这个家庭一定是和乐的。在明朝的时候，有一个女士她姓冯，她嫁的先生是吴姓。这冯氏她嫁过去的时候，因为婆婆是后母，后母嫁过来了，没有生孩子，又照顾了他们三个兄弟，照顾了很长一段时间。现在兄弟都长大娶了媳妇，这个后母脾气不好，常常都是骂她的媳妇，对她很苛刻，苛刻到邻居都看不下去了，都要来骂她的婆婆。她都赶快劝解说：我婆婆不高兴骂我，都是因为我做得不够好，所以你们不能责怪我的婆婆，是我不对。这个冯氏她的胸襟非常的宽广，只想着如何让婆婆欢喜，只想着自己还有哪些做得不够好的地方，从来对婆婆没有一个指责。她都是非常顺受，去接受婆婆的指责。其实应该是她很能感受到一个老人，她为了这个家庭付出了那么多，之后她也没有自己的孩子，难免内心没有安全感，内心烦躁。所以能感同身受老人家的心情，就不容易起冲突。慢慢的这分诚意就能感动。     因为她先生还有两个弟弟，两个弟弟都娶了太太，两个弟媳妇受不了婆婆的责骂、虐待，所以两个弟媳相约要去自杀。冯氏赶快劝导她们不可以轻生，也尽力的爱护这两个弟媳妇。她们相约三个人，说我们用我们的至诚心好好的来奉养婆婆，把她感动。后来“精诚所至，金石为开”，婆婆也深刻感觉确实这个儿子、媳妇是真正把她当亲生母亲一样的孝敬。本来是一段恶的缘分，用这分孝、用这分诚把它转过来，这不单是转了一个家庭的命运；媳妇的这一分孝悌之心，这一分真诚之心，转的是世世代代子孙的命运。我们为人父母、为人长辈时时有个敏感度，后代子孙跟我们是一体的。他们都是踏着我们的脚步，跟随着我们的脚步在往前迈进。“孝悌为传家之本”，在历史当中，以至于在我们现在的社会当中，都能够察觉得到。     有一位企业家，他看到我们汤池都送敬老金，他也效法，自己亲自送这些红包给他同仁的爷爷奶奶、爸爸妈妈，他亲自去送。结果送完之后，他有一个体会，他说看到那个工作特别认真的部属，家里的老人都特别长寿。因为工作认真是忠心的人、忠诚的人，忠臣出于孝子之门，所以好的公司部属家庭，老人家都特别长寿，因为家道里面都有孝道。

恭摘弟子规学习系列演讲一 承先启后 继往开来　蔡礼旭老师主讲　（第十九集）　52-180-19

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