真正帮助人是启发他的德行、孝心

蔡礼旭老师

我们中国文化的核心，“恕”字，恕道，“恕心养到极处，只看得世间人都无罪过”。恕心养到极处，这个“恕”，如其心，你能感同深受他的心境。没人愿意自甘堕落，没人愿意自暴自弃，他是变成习性的奴隶，他很痛苦！你去问问那些杀人犯，他痛不痛苦？很痛苦！但是他忍不住他的习性，忍不住他的愤怒。我们也接触到一些干警，现在在弘扬弟子规，他就跟这些杀人犯好几次的接触。他从跟杀人犯交流当中体会“人之初，性本善”。这些犯人提到了自己的过去，提到了自己的成长，那个忏悔、遗憾，有时候一哭几个小时停不下来，你看他也有善根，很善良！但“苟不教，性乃迁”。我们《三字经》前面几句话能真正领纳于心，我们的道德学问就上一阶了，我们处世的那种圆融、宽厚，厚道就出来了。当我们坚信“人之初，性本善”，看任何人都不会不顺眼，都不会对立，这是真理！人之初性本善是真理。我们不相信人之初性本善就已经在迷惑当中，就已经在对立冲突当中。所以一念之间，人生的格局、人生的境界差很多。     那我们静下来思考一下，相信人之初性本善好，还是不相信人之初性本善好？当然相信好，不相信就常常看人不顺眼。而这一分相信的眼神，就能够给予他人力量，给予他人鼓舞。光是我们的眼神，每天在积福还是在造业？人跟人都是贵在交心。一个人的心，表现最明显的就是眼神。大家现在看我的眼神都这么的温柔，让我很有信心来讲；不然我都要钻到桌子底下去了。大家看得出来我是很内向的人，配合一下！我真的很内向，我是不善言语的，是因为我们当小学老师，为了孩子好，我们肯做，慢慢说话的能力才起来。不然从小学读到大学，从来没参加过比赛，什么朗诵比赛、表演比赛，跟我都没关系。我们都是被人家鼓舞、肯定上来的。     有个老师，他也是教小学，刚好他们班上有一个孩子，感觉无精打采，身上也脏脏的。我们看到这样的孩子，当老师的要有一个心态，要把别人的孩子当自己的孩子爱。我们有个老师他就说到，他曾经带一个孩子也很皮，所以带的过程，数度想放弃，那就别带他了！结果突然起了个念头，假如他就是我儿子，我会不会有放弃的念头？突然这么一想，再也不提起这个念头。今天我们有放弃这个孩子的意念，请问孩子能不能收得到？能不能？都能从我们的眼神当中感觉到。我们对他是锲而不舍，全然的爱心，他也能感觉得到。     所以那时候，我听到马来西亚李金友先生，他事业做很大，非常护持中国文化。他就曾经听过一个真实的例子，就是有一个老师看到一个学生，这个学生在学校算是比较声名狼藉，所以那一天又表现不好的行为，这个老师正准备要训斥他。人跟人都有感应，当我们准备要训斥这个孩子的时候，这个孩子他马上就一副你就骂！因为他已经被骂习惯了，所以那一副不在意，我等你骂完，我就没事了，我就要走了。我们纵使训斥孩子、教训孩子，也要观察到他的心境状态。假如我们在教诲他的时候，他已经是反抗了，已经是排斥了，你讲有什么用？讲不就变成自己在发泄情绪而已。一定是对他有益，我们才讲，一定要站在他的心境当中。我们教训一个孩子，绝对不让他产生怨恨，产生怨恨，对他对你都没好处；一定是在教诲他的时候，让他产生的是惭愧心、羞耻心，这样才有意义，以至于是欢喜心，你指出他的问题了，你期许他改过，以后会更好。他后来听一听，对对，老师这样讲，我能接受；他离开的时候是欢喜心，那更好。所以教育不在于言语行为讲得多好，更重要的是这个孩子的心，我们把它引到正确的心态上面来。     这个老师，他也是人家的父母，突然看到这个孩子身体脏兮兮的，这一股气就降下来，然后问这个孩子说：你吃早饭没有？这个孩子本来已经准备好要被骂了，突然这句关怀的言语来，愣了一下，然后过了没几秒就哭起来。孩子为什么哭？这种关怀的言语，不知道已经多长一段时间没有到他的心灵来了。所以突然老师这么关心他，一下子很感动。老师看到这个孩子哭成这样，也知道没吃饭，就带着这个孩子去吃早饭，也没有再骂他了。后来经过了解，这个孩子的家庭状况不好，父母很疏于对他的关爱照顾，有一顿没一顿的，所以孩子长期都没有吃早饭。后来老师的爱心，让这个孩子产生了生命的动力。一个人只要感觉到谁对我是真心的爱护，他真的感觉到了，他会期许自己，不能让这位长辈伤心，不能让他难过，他对我这么好，我要好好的表现。我们整个成长过程当中，遇到爱护我们的老师，那一科都考得特别好，希望老师欢喜高兴。所以有爱的孩子，他就能有向上的动力。后来这个孩子整个德行、成绩变化很快，提升很快，跟这个老师有很好的关系。老师的话他都非常认真的听，认真的去做。     当一个老师可以改变无数学生的生命，所以当老师真的是太好的工作，功德无量。当我迈上教育的行业，内心真是踏实，真是感谢上苍，让我终于摸回来这条有意义的人生道路。我常常跟朋友分享，现在一个月给我一百万我也不干，我也要教书，一千万呢？还是不干，一亿呢？还是感受到钱不能解决家庭问题，不能解决社会种种问题；真正都看明白，只有教育才能真正解决家庭社会的问题。“建国君民，教学为先”，真的对世间这些道理慢慢去体会，对这句话感受特别强烈，根本解决问题，教育。现在很多慈善团体去帮助人，人力、物力、财力都用下去了，结果他们愈做愈困扰，他们去请教我的老师，问到：奇怪！我们帮助他们这么尽心竭力，为什么帮助愈多的愈不感恩，帮助愈多的要求愈大？假如我们遇到这种问题，会不会伤脑筋？会不会感叹？当我们不断帮助这个团体，帮助这个人群，而他不只不感恩，还愈要求愈贪婪，请问我们有没有帮助到他？没有！反而让他心性在堕落。所以帮人没有智慧不行。     接着师长跟他们交流到，他说：他们连父母都不感恩，他会感恩你？他会感恩国家社会？你看没有找到源头，帮不了人。所以物质的扶贫跟精神的扶贫，物质扶贫只能救一时的问题。假如精神扶贫，思想观念的扶贫没有跟上，这个物质扶贫很可能造成他们的贪婪、他们的堕落！以今天我们希望对教育奉献我们的爱心，盖一大堆学校，解不解决问题？不解决。更重要的要有懂得做人处世的老师，还有这些经书，才能真正利益孩子的人格、心灵。经典真的能够开我们的智慧，开我们的判断力。所以《孝经》讲“不爱其亲而爱他人者，谓之悖德”。他不爱护自己的父母，他爱别人，不可能，他违背德行，这是不可能存在的。“不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼”。他不敬自己的父母，他对一切人的敬都是有目的、是虚伪的。所以真帮助人，一定要启发他的德行、孝心才是真帮助人。

恭摘自《弟子规学习系列演讲一 承先启后 继往开来》　蔡礼旭老师主讲　（第二十五集）　52-180-25

感恩老师！