素质教育真的要从心性上下手

蔡礼旭老师

什么是素质教育？《弟子规》从头到尾每句都是素质教育。一个人恭敬心重要，太重要了！在《荀子》的教诲当中提到，“百事之成，必在敬之，其败也，必在慢之”。所有事情的成就一定从恭敬心中来，百事之成，必在敬之，其败也，他本来做起来了，后来功败垂成，必在慢之，因为傲慢。只要傲慢的心不去除，他的事业做得再大，绝对是让他的家，以至于整个社会都会受到很大的波及。因为他做得愈大，倒下来所造成的影响愈广。在韩国排名第二的汽车工业，大宇汽车，他的负责人本来事业也都做得很好，短短几年的时间，公司扩展了好几倍。所有这些公司的同仁给他建议他都不听，听不进去；连政府都给他建议，他也听不下去。你看做那么大的事业，后来垮下来，几万人失业了。因为垮下来，他还逃到海外去，没有承担错误，逃到海外去。后来因为波及的人太多了，韩国的人民组成一个团队，派杀手要去杀他，气愤到不想让他活。后来他也觉得太危险了，自己才回国投案。 　　慢字太厉害了，太多的人很傲慢，都不清楚自己几两重，才二十几岁、三十出头就要当老板。然后就把父母的退休金，一大堆亲朋好友的老本，嘴巴也很会讲，统统讲得都把这些钱搜刮来。然后能力、人脉、智慧都还不够，就开公司。结果一开，开始开豪华的轿车，很气派，没几个月、没几年公司就垮掉了，那都是太傲慢了，一定是败事有余。我们今天不从心性上看，很难看得到这个孩子以后会干出什么事情来。 　　在历史上，《史记》这本经典给我们人生很大的启发，大家看《史记》它的编排，本纪、表、书、世家、列传，这是《史记》的编排。本纪是指皇帝，下来才是世家、列传，世家就是一些诸候。我们太史公司马迁他非常有智慧，光是他那个编排就让我们很佩服。皇帝一开始，“尧帝本纪，舜帝本纪”，世家里面第一个“泰伯世家”，列传里面第一个“伯夷、叔齐列传”。这代表一个国家也好，一个世家也好，一个平民也好，你今天要治理好天下，治理好家庭，首先最重要的，一定家里人之间绝对不能争。连天下都可以让，不争。 　　尧帝把天下让给舜，泰伯把天下让他给他的弟弟王季，伯夷、叔齐也是把天下让出来，自己不愿意当，要让给弟弟。“财物轻，怨何生”，所以泰伯他让，把国家让给他的弟弟，这一让成全了父亲的心境。他成全了父亲，他的父亲希望孙子文王能继位，所以这是他的孝心。他也让出他的国家，让文王这样的圣君可以治理国家，这也是他对天下的忠诚。而且他跟兄弟连天下都能让，还有什么不能让？兄弟的悌做到了极致。而泰伯让出了国家以后，该是他的福分，他走到哪还是享福。他跑到吴国一带，那个时候都还没有开发，遇到了很多当地的原住民。可是因为他德行很好，他们很自然就很佩服他，最后，他等于是外来人，当地人拥护他成为国君。后来的吴越，他们的始祖就是泰伯跟仲雍，他们是始祖，他们到那里还是做国君。所以人生要看得开，该是我们的福分，怎么让它还是会跟着我们，这个别担心。 　　我记得我那时候考代课，考上代课，那时候录取五十名，我是考三十三名，我的同学考三十四名。我的同学她已经生产过还不到一年，她那个孩子还很小。那时候我们正准备上去填志愿，三十二名已经上台去了，我就跟我同学讲，弥陀国小有两个名额。我们高雄县很有意思，有弥陀国小，还有观音国小。我那时候考试跟我同学开玩笑，说我不是到弥陀，就是到观音，我会考上这两所学校。后来真的，我考上观音国小，还在观音国小教了一年。那是正式老师，这次是考代课。我是可以去弥陀国小教，因为我母亲她就是弥陀人，我母亲是从弥陀乡生的，也在弥陀国小教过，那我想去那里教书。 　　我才跟我的同学讲完，我们一起去做同事，突然我回过头来，三十二名把一个弥陀国小填掉了，只剩一个。我上台去，接下来的这些学校不是上山，就是下海，不是在高山上的，就是在什么？就是在靠近海边的，都比较远。我心里想我这个同学才刚生产，孩子那么小，假如跑那么远还要住校，那很累的，可能都没有办法照顾自己小孩，我心里想就把这个名额让给她好了。我就站在一堆根本不知道在哪里的学校，我就填了，我那时候填了龙肚国小，在高雄县美浓镇龙肚国小。后来我才知道这个龙肚国小，是全高雄县最漂亮的一所学校，你们有去待过一所学校，学校里面还有一座山的吗？没待过吧！我待过。那时候我教书多惬意，教完书还可以爬爬山，所以有舍有得。后来我的同学回去之后，就跟她婆婆讲，说这个名额是我一个学中国文化、学佛的同学让给我的。 　　我们要把这些古圣先贤的教诲，在我们处世当中把它做出来，这样子会让人家对我们传统的文化会有信心，会有想学习的心。这才是真正给圣贤人脸上什么？贴金。不是去买金子贴上去叫贴金，要实质的贴金就是我们能够依教奉行。这在很多《德育故事》里面也跟大家提过好多次，太多都把财产让给兄弟，结果他损失了吗？接下来他的孩子个个都考上进士，非常的兴旺。所以，大家不要斤斤计较于眼前，视野要放深远一点，只要循着道义去立身处世，福分跟智慧只会愈来愈大。 　　说到《史记》，我们就想起项羽归在哪一类？项羽归在本纪。本纪是皇帝，诸位朋友，项羽有没有当皇帝？没有。可是为什么太公把他放在本纪？太公这个用意很深。项羽有绝对的条件当皇帝，他打仗是百战百胜；刘邦是怎么打怎么败，刘邦不大会打仗。刘邦没几场打胜的，结果该胜那场他打胜，所以他当皇帝。然后项羽是很会打仗，最后一仗打输了，其实他不是输在打仗，项羽太傲慢。刘邦他很肯听别人的劝告，甚至于他得到天下的时候，他讲这不是我的功劳。谁的功劳？他说是萧何的功劳，是韩信的功劳，是张良的功劳，他说这些都是忠臣，都是大臣，都是他们的能力，我都不行，所以他谦卑，得受用。项羽傲慢。 　　项羽有几个情况，都让我们感觉那是傲慢得实在再大的福都会被他折光。当初刘邦被打得落花流水，都已经是千钧一发之际，已经被项羽围剿了。这个时候刘邦底下的一个臣子纪信，他当下就给刘邦建议，我穿着你的衣服跟你的座车冲出去，然后主公你就往反方向的城门逃走。当下他是舍身护佑他的主公，他凛然大义就冲出去了，马上就被项羽的军队给活抓，才发现抓错人，刘邦就逃走了。刘邦后来很感念他，还为他建庙，他立国之后还去到纪信的忠佑庙给他上香。刘邦其实他做的每个动作都跟中国文化很相应，大家不要看他好像书读得不多，但是他后来体会到这些道德、学问重要，也是非常重视。甚至于汉朝所有的皇帝都加个孝字，重视孝道，汉孝文帝、汉孝景帝、汉孝武帝。 　　当项羽抓到这个忠臣，假如你抓到纪信你会怎么处理？他可以为了国君不要他的命，这样的忠臣应该礼遇他。假如项羽当下是把他奉为上宾，可能朝代就要转了。可是项羽不只没有尊敬他，还把他活活烧死，那把火烧下去，天下的人心都被他烧掉了。以至于他自己身旁的这些臣子跟军队，看到这种景象会不会认同他？不会。人和就在这个心念当中有很大的消长，项羽自己看不到。 　　后来又有一个臣子，刘邦的臣子，很忠诚的，项羽把他的妈妈抓来，项羽的意思是希望她的孩子来投靠他。那个母亲非常忠义，她自己自杀，她知道她的孩子很孝顺，一定会跑来项羽这里。她不愿意她的孩子背弃他的君主，所以母亲自己自杀，成全孩子的忠。你看到这样的妈妈你会不会肃然起敬？会！可是项羽居然把她煮来吃。项羽有多大的福报，他的傲慢都没有办法，再大的福都保不住他的位子。后来项羽最后一仗输了，输了以后到了乌江，本来还打算渡江以后，回到他的楚国再东山再起。后来项羽讲了一句话，叫“无颜见江东父老”，还有另外一句，更值得我们深思。项羽要自杀以前说了一句话，他说“天亡我”，是上天要亡我的，“非用兵之罪也”，不是我不会打仗。他连临死以前，他没有反省他自己，还把责任推给谁？推给上天。上天要亡我的，不是我不会打仗，他傲慢到什么程度！所以，为什么太史公把项羽拿到本纪去？其实对我们后世有非常大的提醒。 　　今天你纵使有金山、银山，你的家族有多大的产业，只要你的孩子没有去掉贪心，没有去掉傲慢心，绝对会败光。这个没有侥幸的，连项羽这么大的福全部败光。所以素质教育真的要从心性上下手，我们看到“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒”，那是对父母的恭敬心，那是恭敬心的根本。《孝经》告诉我们，“不爱其亲而爱他人者，谓之悖德；不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼”。他不尊重父母，他很难去尊重其它的人，他更很难去尊重领导、尊重客户。所以当老板的人、企业家要明白，忠臣出于孝子之门，这个都要会判断、会看。不然公司被搞垮，自己还胡里胡涂，我找的都是高学历的人，为什么最后搞成这样？这不能怪人，经典当中讲得非常清楚。我们刚刚讲到这句“士先器识而后文艺”，从心性才是素质的根本。

恭摘自《弟子规学习系列演讲一 承先启后 继往开来》　蔡礼旭老师主讲　（第三十集）　52-180-30

感恩老师！