《弟子规》是实学：学了马上就能受用

蔡礼旭老师

我们刚刚一开始，跟孔老夫子行三鞠躬礼，夫子在《论语·学而第一》，就给我们非常宝贵的教诲。里面提到一个人追求他的道德、学问，他整个学习的重点，学习的次第，在这段话都点出来。“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力则以学文。”所以《弟子规》的编撰，就是以夫子这段话为基础。夫子讲到了这七个，一个人德行最重要的七个重点，还是从孝悌开始扎根。而我们清朝的李毓秀李夫子，他再针对这七个纲领，然后对照整个生活、工作、处事待人的情境，把它编成了《弟子规》。所以每一句都跟生活、跟处世分不开，这个叫实学，学了马上能受用，学了马上能去实践，这才是实学。 　　只要我们照著《弟子规》去修学，这整个古圣先贤五千年的智慧，我们就抓到了纲领，抓到了下手处。《弟子规》教“孝、悌、谨、信、爱众、亲仁、余力学文”，这些都对治我们现在家庭，还有团体、工作单位，以至於人与人的父子、君臣、夫妇、兄弟、朋友关系。所有这些问题，《弟子规》里的教诲都能够化解，都能够解决掉。大家相不相信？不相信就学不来，信心是很重要的基础。我们现在来看看，家庭有哪些问题？亲子关系，夫妻，婚姻问题。只要夫妻都学过《弟子规》，就可以白头偕老。我们现在政府单位应该要做一件事，还没结婚以前先上课，要上《弟子规》。不然等到已经大打出手了，再叫来，听不下去了，这个要时间点，慎於始很重要。他的观念对了才去走这条路，他会反省；他没有这些观念，一起冲突一定是责怪对方。 　　夫妻关系当中，最容易冲突的是讲话很冲，所以《弟子规》说“言语忍，忿自泯”。很多先生、太太劝对方，我是好心，他都不听，他狗咬吕洞宾，不识好人心。《弟子规》说“亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声”，他就晓得原来问题出在这里。夫妻不和，钱财的问题也是很大的因素。还有不尊重对方，不尊重对方的父母，或者家人，在言语当中揶揄，甚至轻慢、轻视，那一定没有办法接受。你去批评他的父母，那谁受得了？“将加人，先问己”。“恩欲报，怨欲忘”，现在都是记住他的不好，他的好忘得一干二净，这些心态都是关键。

恭摘自《弟子规学习系列演讲一 承先启后 继往开来》　蔡礼旭老师主讲　（第三十八集）　52-180-38

感恩老师！