除了要能让功于众，要能时时广纳雅言之外，领导人还要时时有一个自我检讨的态度，就是检点自己的修身功夫。尧帝有一次走在户外，刚好看到两个人民犯了罪，正要押送到监狱。尧帝一看就很慌张跑过去，对著这两个人民说道：你们是犯了什么罪，为什么犯法？两位人民就提到：因为上天久旱不雨，我们已经饿到没有粮食给家人吃，所以不得已去偷人家的东西，犯了法。尧帝听完以后，就对著押解犯人的士兵说道：你把他们两个放了，把我抓起来。当场大家都很错愕，怎么君王自己要求受刑？接著尧帝就说：我犯了两大过失，第一个因为我无德，所以才感来久旱不雨；第二个因为我没有把我的人民教导好，所以他才会去偷人的东西，这是两大罪状。当尧帝这种自我反省的言语才结束，突然之间天空飘来了乌云，当场就下了大雨。
我们看到古代这些圣哲人为什么有这么多感应，原因在哪？在他们至诚的心、忏悔的心，我们为什么感应这么少？诚心比不上他们。而当尧帝有这种自省的心，他是一国之君，所有的人民一听闻君王有这样的态度，一定都会很感动，人民自然而然都注重自我反省，注重进德修业；当人民起了这样的善念，整个国运就转变过来。《中庸》提到“国家将兴，必有祯祥”，而领导人进德修业，对于全民的影响就是风行草偃，德风一吹下来，人心很快就改善了。在商朝，商汤也提到“万方有罪，罪在朕躬”，天下有过失都在谁？都是我没做好，所以这些圣君能够名垂千古，确实不是偶然。这些明君能感动一个国家，诸位朋友，你能不能感动一家？能不能用我们真诚的心来感动人？我们时时有反省的态度，时时能够以身作则，连国都可以感动、可以扭转，更何况只是一个家而已。所以我们看到君主的德行也要起而效法。
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