人都要人家尊重，这个也是好名。我们想一想，我们来弘扬文化的目的是什么？是“为往圣继绝学，为万世开太平”，是不？哪一个人来弘扬传统文化是为了人家尊重？都不是吧。可是这目标走着走着，旁边又有小花小草，一下子就把我们的目光引过去了，自己不知道。
所以我们要时时提醒自己，保护好自己的修养、修行的功夫，常常要把自己错误的念头要把它斩断，一起来就砍。所以，今天也送给大家一把尚方宝剑，大家好好背在身上，见魔就砍，魔不在外面，心魔啊。
传统文化叫内学，内在的学问、功夫，跟外面的人事物不相干。我们不能把责任推给一切人事物，不能推卸责任给他们。只有一个学生，就是我们自己，其它的统统是老师，都是监考官，来给我们发考卷。这个学习态度重要，只有自己是学生。“古之学者为己”，都是要求自己，反观自照；“今之学者为人”，现在求学问的人都是做给别人看，做个好样子要让人家赞叹，那是虚荣心在修行。
好，所以我们在路上明明白白方向目标：“为往圣继绝学，为万世开太平”。我们身上这把尚方宝剑上面写了六个字，叫“为正法，为众生”。起的念头一定跟这六个字相应，这个就是跟我们的目标一致了。为古圣先贤这一些正确的智能、思想去做，为一切的老百姓、为人民、为世界的人民。六个字，我们所有的念头跟一切言行都是为了促成这个目标。当然，包含你尽心尽力为家庭尽情义道义也是。为什么？你把情义道义做出来了，就真正把古圣先贤教育的正法表演出来。这个就是“人能弘道”，给人信心了。这是真正弘法、实质的弘法，做出来的。跟这六个字不相应的念头一起来，赶紧把它伏住。
我们想“希望别人尊重”，跟这六个字相不相应？不相应。那变贪名了，贪人家的恭维了，那就麻烦了。我们很冷静，这个贪名闻利养一上身，自己的整个身心状况就会变化。正气不够，邪气就上来了。而一个人要人尊重，这个时候，阿谀谄媚的人就上来了，讲好听话给你听。你就喜欢那些人，你看人就看不准了，用人也会用错。哇，那这个弘扬传统文化的事情不就栽在我们手上了？“靡不有初”，都有很好的发心，“鲜克有终”，能保持这样的信念到最后的，少啦。除非能够守好自己这一颗心。“靡不有初”，都有很好的发愿，但是很少，这个“鲜”是少，很少能把这样的信念自始自终保持下去。
而人希望人家尊重，好这个名，其实他也是傲慢。就我们高，人家低，那就好为人师了。甚至于要人尊重以后，看到人家尊重其它的人，我们还不高兴。这个贪名，延伸出瞋恨，延伸出嫉妒，都从这个贪字又出来了。傲慢、嫉妒、破坏、打压有才有德的人，那弘扬传统文化变成来造孽了，那就麻烦了。所以这个名一定要去掉啊！有了名，很多坏的念头、习气都上来，做不了事了。
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