我们学儒，每一句经句其实都是圣贤人的心。我们能用这样去学每一句经句，真的一句通，可以用到一切人事物上面。我们看到“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒；父母教，须敬听；父母责，须顺从”，我们有没有看到经文背后圣贤人是怎么样对待自己的父母？都是至诚的孝敬。假如我们只是动作，父母呼，赶快跑过来，心里还觉得有点不耐烦，那这一句经文就没有真正受持。所以受持经句统统从心地受持。
有一个太太，她就提到她本来落实弟子规已经有好一段时间了，但是做了个把月了，她的女儿都没怎么转变。其实我们在学“入则孝”，很多时候可能想，“好吧！为了孩子我就孝吧！”而这样的心态去力行弟子规，那是功利心，是利害的心，在心地上很难契入。结果她做了，女儿的转变并不大。我们今天在落实经教的过程，假如觉得身边亲朋好友的转变受我们影响不大，奇怪了，经典不是说正己化人吗？我好像已经正了，怎么都没化？这个时候要检讨谁？不能检讨经典，你看这一句可能不准，这一句跟不上时代。经句是超越时空才叫经典。走在修行的道路，绝不怀疑经典，绝不怀疑师长的教诲，只反省自己还有哪些不足。后来她自己观照到，虽然我的动作都做了，一叫我就来了；父母教训我，我也是“是是”，我也没有任何反驳，但是我的心里不耐烦，心里还有抗拒，不接受。她真正从心地转变。她说没多久的时间，她的孩子就对她恭敬了。因为孩子是最敏感，很快能感觉到母亲的心境，而被母亲的孝心感动，起而效法。
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