【惑而不从师。】
人有了疑惑了，而不就教于明白的善知识、明白的老师，那他的疑惑，可能一辈子都解不了。所以：
【其为惑也。终不解矣。】
迷惑永远都解不了。所以《弟子规》当中有一句经句说道，“心有疑，随札记，就人问，求确义”。其实人只要心里面有疑惑，他就不可能很快乐，所谓疑团，疑惑就像一团乌云一样，障住了自己的心田。
又有一句话讲“理得心安”，人不明事理，就会很容易担忧、很容易恐惧、很容易害怕。人的担忧都从哪来？担心未来的事情。“哎呀，我儿子以后会不会怎么样？哎呀，我以后会不会破产？”想一大堆以后的事情，担心半天。“哎呀，现在金融风暴。哎呀，二○一二快要到了，玛雅预言。”明白的人应该是心很安的才对，所以有一句话讲到，“欲知将来结果，只问现在功夫”。所以从事农业的人，他比较乐天知命，要怎么收获，就先怎么耕耘，就对了。所以“欲知将来结果，只问现在功夫”，我们现在所做的努力，跟未来是息息相关的。
所以真明白的人，他不疑惑，所以《大学》里说的，心有所恐惧，不得其正；有所忧患，不得其正。知道了种瓜得瓜种豆得豆，他的人生态度就是“但行好事，莫问前程”。这个“莫问”就是不要患得患失，让它水到渠成。我们现在人苦闷，没有尝过什么叫水到渠成的那种愉快。现在都是很急，急于求成，就好像那个，比方种榴莲，是吧？然后就一直，你赶快熟吧，赶快熟吧，就一直在那里催，然后还没熟，又把它拔下来了。强摘的瓜，甜不甜啊？所以你看，都是酸的，不好吃。人家榴莲熟了，它自己掉就好了嘛，是不？而且它掉下来还不砸人，你看多自然，所以难怪榴莲叫做水果之王，真有修养，从不砸人。所以这个“莫问”，他是明白，很豁达。那我们现在都是在担忧，哎呀，能不能好啊？能不能有结果啊？就一直都是处在恐惧、患得患失当中。
所以这里也提醒，老师能“传道、授业、解惑”，而人有疑惑了，一定要能从经典、从老师当中，来解掉这个疑惑，不然他的人生是不可能有明白、有快乐的。
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