我们“悌”的部分有很多礼貌，“或饮食，或坐走，长者先，幼者后”，“长呼人，即代叫”，“路遇长，疾趋揖”，这就代表礼的这个部分。而礼其实有通权达变，假如我们这个礼不懂得权变，很可能接受的人压力会很大。所以我们行礼还是要从对方设想。假如今天法师在吃饭，每个人走过去都给他九十度鞠躬，“法师，中午好”，那我看可能法师们、老师们吃饭都要学周公，吃一顿饭要吐好几次。这个时候要会权变，在吃饭就不要过来又九十度鞠下去了。这个时候可以等吃完饭之后再问安就好了。或者在厕所里面不要行礼，或者他在骑摩托车，你一看到他，好不容易终於可以九十度了，给他一鞠躬。这个要从对方的角度才懂得通权达变。包含下楼梯的时候，能不能鞠躬？待会栽下来了，最后说：你看，我跌成这样都要怪蔡老师。在楼梯间这个礼，其实心放柔软，很多时候动作就很贴切了；心有时候只想著：不行，我要依教奉行。那反而会做得太过了，放柔软了，一看，点点头这分恭敬就已经尽到了。
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