《师说》教向老师学习重要的是他有没有领悟古圣先贤的大道，而不是要去关注、计较他的年龄
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蔡礼旭老师主讲
编辑：弟子规公益网 |
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【生乎吾前。其闻道也。固先乎吾。吾从而师之。】
这一句的意思就是，比我年纪大，比我早出世的人，他能“闻道”，就是听闻，领悟道理，比我还要早，“固先乎吾”。这个「固」就是，因为他年龄比我长很多，所以当然比我早研究圣贤学问。所以我“从而师之”，我向他请教，向他学习。
【生乎吾后。其闻道也。】
他年龄比我还轻，但是他学习效法经典、圣贤学问，比我还早。
【亦先乎吾。】
【吾从而师之。】
那我也是向他效法学习。
【吾师道也。夫庸知其年之先后生于吾乎。】
我“师道”，就是我学习古圣先贤的大道，我的目的是要学习古圣先贤的大道。“夫庸”，这个「夫」是发语的一个用词，「庸」就是指何必、岂、岂一定要怎么样。就是何必要知道他的年龄比我大，还是比我小呢。我们是向他学习大道，又不是要计较他年龄大，还是年龄小。所以接着讲到了：
【是故无贵。无贱。无长。无少。】
这个“贵贱”是指地位；“长少”是指年龄。所以我们既是要学习大道，最重要的是：
【道之所存。师之所存也。】
只要他是真明白道理的人，明白大道的人，我们就可以向他学习，他就可以在这一个方面，在修道当中，给我们一些指导。“师之所存”就是可以做我们的老师了。
这个是韩愈先生，他分析到，既然人生有疑惑，那就应该去向老师学习，而向这个老师学习，重要的是他有没有领悟古圣先贤的大道，而不是要去关注，甚至去罣碍、计较他的年龄是长，还是少。
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恭摘自蔡礼旭老师演讲录 55-028-00017
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感恩老师！ |
发布日期:2013-04-23 |
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