【嗟乎。】
这个就是叹息了，哎呀！
【师道之不传也久矣。】
就是当时候的那个时代，大众很少会主动去亲近好老师，然后学习圣贤大道，这样的风气很少了。
【欲人之无惑也难矣。】
不学经典、不学圣贤的学问，人想要对人生没迷惑，就不容易了。
【古之圣人。其出人也远矣。】
古时候的圣人，这个“出”就是超过一般的人的素质、德行很多。
【犹且从师而问焉。】
他们自己很有学问、很有地位，但是却很好学，去向人请教。像《三字经》当中提到的“昔仲尼，师项橐”，孔子曾经还就教于一位七岁的孩童，项橐。“古圣贤，尚勤学”，孔子这样有智能的人，他一有学习的机会，哪怕是一个七岁的孩子，他都跟他请教，所以“犹且从师而问焉”。
【今之众人。】
现在一般的人。
【其下圣人也亦远矣。】
这个“下”就是不如圣贤人，低于圣贤人的道德学问，很远。
却很觉得去向人请教、求学，是很丢脸的事情。
【而耻学于师。】
从这一段话，圣人有这么高的智能，他还好学；然后一般的人，已经智慧不足了，又不愿意学，那个差距就愈来愈大了。所以接下来讲：
【是故圣益圣。愚益愚。】
圣人就愈来愈有智慧、愈来愈明白；一般的大众，或者有愚昧的人，就愈来愈搞不清楚、愈来愈迷惑颠倒了。
【圣人之所以为圣。愚人之所以为愚。其皆出于此乎。】
圣人为什么能成就道德学问，愚人为什么愈来愈沉沦，甚至一生就这样迷迷糊糊过去了，大概关键就在有没有好学的态度。
所以孔子讲的“三达德”，第一条就告诉我们，“好学近乎智”，人肯向经典、肯向明师学习，他才能有智能；有了智慧，才能成就自己的人生，也才能去利益他人，所以这个智慧是人生相当重要的基础所在。
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