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学习的次序，信解行证，这个行是关键，能不能提升都在解行相应上。所谓“说得千里，不如行得一步”，我们学习的次序、方法都跟心态分不开，心态我们要明白一句要做一句。你说可是不明白，不明白要问，假如听不明白，下课就下课了，那学习还是不主动。几千年来成就的圣哲，学习都是主动，不是被动的。“天助自助者，天救自救者，天弃自弃者”，自己放弃了，孔夫子来帮忙都帮不了。所有人的帮助那是缘分，因是什么？因是自己恭敬受教才帮得了。有人会讲：我这一生都没遇贵人。这句话可不能讲，造孽，为什么？“倘揜饰，增一辜”。怎么可能没有贵人？是我们有眼不识泰山。这句话我的体会很深，我自己也是没有慧眼，卢叔叔在澳洲的时候，我刚好坐在仁者旁边，我也看不了泰山，阅历太浅。其实愈有智慧德行的人愈谦虚，叫“暧暧内含光”，都是厚积薄发，这是真有智慧的人。假如这个人一开始就跟你吹嘘他有什么功业，那不是太有德行的人。我没这个见识，听到人家在那吹嘘：好厉害。就被他给蒙了。反而这个看起来就像自己隔壁家的叔叔，不知道他是高手，真的，过了一、二个礼拜我还看不出来。
有一天这个长者写了个字条，问我一件事看我知不知道？就把这个字条递过来。我一看到长者写的那个字，那真是庄严，那个字洒脱，不是一般的心境写得出来的字，这点我还有点判断力。所谓“字不敬，心先病”，能写这么好的字，很不简单。说到这里，你们可不要说，字写得漂亮的都是修养好，这叫断章取义。字写得好有两种情况，相由心生，字由心生，这是一种。另外一种字好是什么？刻意要把字写好，有这个刻意在，这样的人活得很累，他很在乎别人怎么看他，都要把这个表相做得很好。人太刻意把表相做好，内在会怎么样？就虚。所以人的好要从内自自然然散发，不要太刻意在这个表相当中下功夫。所以你看一切法从心想生，现在的人很喜欢做表面功夫。大家看现在的糖果长什么样子？包得好漂亮是不？那一盒你一打开里面又有一个小盒，这小盒再打开还有一个盒，然后再打开没几颗。包得这么漂亮，请问大家是吃糖果、还是看包装？人的心都反应在这些细节的事物当中。三十年前的糖果哪有这么花俏？吃起来又香又浓，那个时候的人实在；三十年之后都做表面，包得很漂亮吃起来不怎么样，又贵得要死是吧！
糖果如此，男人、女人也如此，你看现在的男人，还去做美容，都活到什么分上去！男人是要有气慨、有德风自然流露，翩翩君子，文质彬彬。做美容真是肤浅到没法说了。美容还不打紧，居然现在还有整容，整容叫没有环保概念，破坏自然景观。破坏自然景观以后要吃苦头，你看我们破坏自然景观，水泛滥，大自然反扑，那叫破坏自然景观。去整容也是破坏自然景观，五年、十年之后鼻子痛、嘴巴痛就来了，所以这个道理都是相通的。我们看三十年前的女子很端庄、很耐看，愈看愈有人缘，这个叫耐看。第一次看还好，愈看愈好看，这就是有内涵的人，衣服五十块的，让她一穿就变五千块；没有气质的人，五千块的一穿就像五十块。你看现在人的工夫都花在这些表面，所以现在的女子很会打扮，你只看外面一娶回家完了。好看能看几天？能看三天就是功夫了，三天之后每天发生那么多次，她假如没有德行、没有修养，不吵架才怪？所以人现在没有看源，没有看本质，找对象重贤德而不是重外表，人现在都没有这些重要的判断力、观念。《朱子治家格言》说的，“嫁女择佳婿，毋索重聘”，你嫁女儿要找那个有德的女婿，不能看聘金有多少；“娶媳求淑女，毋计厚奁”，不能看嫁妆，要看有没有德行。“德者本也，财者末也”，人的心偏掉了，到处都看到本末倒置，我们看教育，看成绩、看学历，没看德行。所以我们的心偏了不是外面的问题，我们赶紧从这个根本调心才对。
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