“杜谗邪”。我们在听到谗言的时候，要能够判断。当然别人进谗言是个缘，不能把责任都推到进谗言的人，他也可能是一时胡涂。这是个缘分，这谗言会发生作用，根源还在自己，这个就是为什么老祖先提醒我们，“行有不得，反求诸己”。
有句格言讲，“谗不自来，因疑而来；间不自入，（这些离间的话），乘隙而入”。虽然我们曾经听过，“谗言慎莫听，听之祸殃结；君听臣当诛”，君王听了谗言，下属可能要被指责、处罚，甚至被杀害；夫妇可能“听之离”，就离异了；“兄弟听之别”，可能兄弟就不和了。所以谗言是很不好的副作用，但是根源还是离不开我们自身，假如我们没有对身边的人，亲人，或者我们的领导，或者我们的下属产生疑心，他再怎么讲，障碍不了。已经把亲朋好友的不好记在心里，甚至有记怨，那这个空隙就出来，离间的话才进得去。
孔子在《论语》当中有说，任何人都不能离间闵子骞的家庭。闵子骞是“二十四孝”之一，他的母亲很早就过世了，而他的父亲娶了一个后母，对他非常不好。他后母生了两个弟弟，用棉花帮他们做冬衣，用芦花做衣服给他，芦花不保暖。闵子骞还驾马，在寒风当中驾马，他冷得受不了，这个缰绳握不住，之后车子就出状况了。父亲很生气，“你驾马怎么驾成这样？”拿那个马鞭打他的时候，把衣服打破了，芦花就飞出来了。后母虐待他这么久，他父亲发现了，很生气，马上就回到家里，要休掉他的后母。大家想一想，假如他心上有后母的不是，那很可能他就添油加醋，他们家可能悲剧就产生了，后母就得离开。可是你看他的至孝，对后母也是至孝。他看父亲这么生气，一定要把后母赶走，他马上跪下来求情，他说到，“母在一子寒”，后母在，只有我一个人寒冷，“母去三子单”，后母假如去了，我两个弟弟都要跟着挨饿受冻，所以求父亲不要赶后母走。
大家想一想，一个女人虐待了这个小孩，虐待了这么久，遇到这么大的事，他不只没有责怪，还帮你、帮你的亲生两个骨肉求情，所以人的良知就唤醒了。所以天下没有不可以感化的人，在这些圣贤的风范里面感受得到。后母后来就醒悟了，就视他为自己所生的了。这个时候，孔子赞叹的就是说，以闵子骞这种孝心，任何人都不可以离间他跟父母、跟兄弟的感情。
另外还有一位也是历史上的人物，叫周文灿。他的哥哥没有他的成就，所以他供养他哥哥，养他哥哥。他哥哥住在他家，有一天喝酒喝醉了，回来打他，发酒疯打他，结果旁边的邻居看不下去了，集体要到他们家骂他哥哥。假如是你，你会怎么处理？“终于有人帮我出气了。”那大家想一想，想出气还得想一想这口气出完了，是不是事情会更难收拾。“忍得一时之气，免得百日之忧”。我们都求一时的痛快，那句话出去了，可能好几个月，彼此的关系都没有办法很自然的互相的沟通，就都有隔阂。甚至一句话，三年五年的朋友从此不再见面了，你看那句话杀伤力有多大？你能忍下来了，几年的交情还可以保留下来。所以“忍”很重要，才能保持彼此的关系。
文灿不是这样，人家跑过来要替他出气骂他哥哥，他马上冲出去拦着所有的人，他说：“你们不要离间我兄弟的感情！”他养他哥哥，他哥哥还喝酒，拿他的钱去喝酒，还打他，他完全没有放在心上，赶快去拦住大家，“你们不能骂我哥，不能让我哥难堪。”这些邻居被他对兄弟这种情义感动，“走了走了”，就回去了。那大家想一想，事情接着会怎么发展？他哥哥酒醉醒过来，会不会知道这个情况？“我喝酒醉打了我弟弟，人家抱不平，我弟弟居然说不要离间我兄弟的感情。”一次、两次、三次，他哥哥的心也是肉做的嘛，就被弟弟这种德行感动了。
所以我们不能有疑心，不能心中有这些怨、有这些成见，不然谗言就很容易进来。而一般会进谗言的，往往都是求目的、巴结谄媚的比较多。一些话进来，你很不喜欢听，那就比较正直；我们面子放不下，才会难过。
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