【巫。医。乐师。百工之人。不耻相师。】
就在那个时代，这个“巫”是巫师，是为人降神、祈祷这样的工作。“医”是医生。“乐师”。“百工之人”就是各种工匠、各种行业，都是用他的技能来服务大众。他们这些行业的人“不耻相师”，不以拜老师而感到羞耻。因为各个行业要学到真的本事，还得要手把手这样跟，这样教，这个才内行人看门道，才看得到学问。
韩愈举了人家各行各业，都懂得好好的向老师学习各种技能。但是却是读书人，士大夫之族，反而不愿意向人学习。所以：
【士大夫之族。曰师。曰弟子云者。则群聚而笑之。】
就是这些读书人、当官的人，假如有互相以老师、弟子来称呼的，旁边的人听到了，旁边的这些士大夫、读书人听到了，“群聚”，就是一起笑他，聚在一起取笑。结果：
【问之。】
就问他，你笑什么？这样很好笑吗？结果这些读书人就回答了：
【则曰。彼与彼年相若也。】
你们之间，你们两个年龄相差不多。
【道相似也。】
你们的学识也差不了多少，干嘛用这个“弟子”跟“师”这样来称呼。接着说道：
【位卑则足羞。】
比方称这个人是“师”，然后他的地位，社会的地位不是很高，这样他自己就会觉得很丢脸。就是他假如向这个人学习，这个人没什么地位，他就觉得很丢脸。
【官盛则近谀。】
假如向这个人学习，他的官做得很大，又怕人家觉得，你是不是要谄媚这个大官。
念到这里，都感觉，这样做人累不累啊？挺累的。做什么事都很在乎别人的看法，问题是别人的看法对不对？都是不对的看法，我们还这么在意，不就随波逐流了。而且在这个社会的洪流当中，做对的事情，往往是会被人家不认同，甚至是取笑的。这个时候，得不能顾及这些面子。所以孔子说，“人不知而不愠，不亦君子乎？”因为这个时代，能做对的事情，那是有见识的人。有这个见识，才能有远大的一个目标、理想，人家不理解，都不为所动。
所以在修道的路上，首先要把这个面子要先放下。因为，我回想起来自己也曾经到书局里面，看到一些经典，好像就有一种冲动拿回去看。结果，看这些经典的书，假如被同学看到了，他就会把我的头按一下，你别假了啦！真的是你很向往圣贤的经典教诲，一般的人不理解甚至还泼你冷水，给你泄气。好，所以一定要，不要在意别人的看法，要放下虚荣，人家讲就讲，我们不罣碍这些事，要放下面子，对的事情，坚持去做。
好，今天刚好我们请了一台垃圾车来。在台湾，垃圾车都是放着《少女的祈祷》来的，不知道马来西亚的垃圾车是响什么音乐？没有音乐？台湾这个做法还是值得参考，因为音乐很美妙就会忘了那个臭味，然后就奏着《少女的祈祷》来了。好，垃圾车已经来了，大家的垃圾打包好了没有？面子打包好了没有？要把它扔掉才好修道。好，我们数到三把它扔出去。One,two,three!有没有感觉身心比较轻松了？你们没有扔出去哦。扔出去就会有感觉的。
所以这个文章里面也是值得我们反思，我们很多罣碍都是来自于面子。人家觉得我们谄媚，我们自己心安理得就好了。人家取笑，我们自己做的觉得对，觉得能够学到学问，觉得能够承传文化就好。他们怎么取笑、怎么批评，我们都当作是一种历事炼心，历炼自己，是不是还有这一些面子，这些牵挂。
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