|
“为政”，第一个“务本”，第二个“知人善任”。因为你用人用对了，你的团体就安定了，就像大舜用了五个人，天下就安定。因为这五个人就是最懂这五个领域的贤者。当然你要知这个人，你要从很多生活方方面面去判断，一百八十五句，八十五页，你就要观察了。
【居视其所亲。富视其所与。达视其所举。穷视其所不为。贫视其所不取。五者足以定之矣。】
你就判断这个人的人格：平常居住的时候看他亲近的人；他一有钱富贵了，看到他所交往的人跟所布施的人；他显达的时候，看他能不能大公无私的去推荐人；他穷困的时候，看他有没有虽然人穷志不穷，不会去做违背气节的事情；他贫穷了，贫贱了，他也没有丝毫的贪恋苟取。这样去判断，就可以判断出一个宰相的人才。所以你在团体里要委以大任的人，你要判断对。你用错一个顶梁柱，这个房子会垮下来。所以盖一个房子四根柱子牢了，这个房子就不可能会倒。
“知人”、“任使”，知人要善任，你要要用对他，他的专长在财务，你不能把他用到销售去了。所以这个是你要用对，而且你用对了一个人，他会影响整个团体，他会把整个团队带好。
本文来源弟子规公益网http://www.dizigui.cn/clsfx_130522f.asp，欢迎转载，感恩！ |
