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这一对夫妻互相反省，就很和乐了。而且当下太太说，“今天很难得，我赶紧去泡一壶冻顶乌龙茶，我们今天好好聊一聊。”大家想一想，当下那个气氛有没有比五星级饭店还要好？有啊，五星级饭店没那种气氛，而且又不花什么钱，在家里气氛最好。
这个是我们这一对夫妻的状况。所以老祖宗告诉我们，“各自责，天清地宁”。可是在你们家可能就不一样了，同样妳先生走过去，把茶给撞倒了。妳在旁边一看到了，马上很生气说：你走路不长眼睛是吧，要喝自己去泡！妳先生听妳这么一说，火气也上来了：妳这个女人，放杯茶都不会放，妳还能做什么！那大家想一想，这一杯茶撞倒了，两个人一吵会吵多久？“烽火连三月”，就一直吵下去了。甚至有可能吵到不可开交了，跑去离婚。
有一对年轻夫妻吵到要去离婚，到了那个办事的地方，办事人员一看，这么年轻，怎么吵着要离婚呢？就问他们：那你们是为什么要离婚？两个夫妻互相看一看：上个月我们为什么事吵架的？为什么小事吵架已经想不起来，就是在那个当下整个意气用事，“反正我就是跟你拼到底”，就不理智了。这个时候就想不起彼此的承诺，想不起双方父母的担忧，也想不起自己的下一代了。
所以说掌握情绪的人才能掌握未来，不只掌握好自己的未来，也掌握自己下一代、自己家庭的未来。掌握不了情绪可能就毁了自己，也毁了这个家。所以圣贤人教我们修养要从“惩忿”，把这个愤怒要能够调伏得好。
所以这一对夫妻就变成“各相责”，小事变大，就“天翻地覆”。不过好像在大陆，现在“天翻地覆”是好的名词是吧？那也得入境随俗，我们把它改一下。不是啊？不是都说，“哎呀，这个城市发生了天翻地覆的改变”，是不？那意思是说，用都市叫好的，用人叫不好的，是这个逻辑是吧？都好，反正我改这个也没关系，我改“天崩地裂”、“日月无光”可以吧。
因为很多词语有时候会因时代有点不一样，这个时候你还得随顺，但是义理不能变。所以我们这里用“天崩地裂”好了。比方说有一句成语叫“既来之，则安之”，还有“出尔反尔”。大家知道它原来的意思吗？《论语》里面讲：“远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。”是从这儿来的，是说远方的民族不服气我们，我们好好修养德行，敦亲睦邻，让他感动。而且感动到，他要来归顺，他要来跟我们生活在一起。我们好好帮助他，安顿好他、照顾好他，“既来之，则安之”。会变，现在人传成：“哎呀，算了，既来之，则安之了，到时候再说了。”再来，“出尔反尔”，是说“出乎尔者，反乎尔者”，就是我们今天骂人的话出去了，迟早它又会回到我们身上。《大学》里面讲，“言悖而出者，亦悖而入”，就是这个意思，“出尔反尔”，就告诉我们，善有善报，恶有恶报。
所以，虽然这个道理，这两对夫妻的道理是在夫妻相处上，说实在的，孔夫子说，举一要反三。这个“三”不是一二三意思。我们整个中华文化的习惯，三、六、九都是表多的意思、大的意思。所以就是人能从一个道理、一个事件当中去体悟，再把这个体悟用在所有处事待人接物当中，这个就是善于学习。那“各自责”的态度其实都可以用在五伦关系当中。
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