善中也有是有非，有偏有正，有半有满，有大小、有难易，我们可以自己好好看一下《了凡四训》，我举“是非”再跟大家说明一下。书中也提到，在春秋时候，孔子有两个学生，一个是子贡，一个是子路。子贡因为是大商人，所以常常在其他的国家做生意。鲁国有个法律规定，只要在其他的国家见到自己的国人被卖去当奴隶，你可以把他赎回来，而这个赎金国家会还给你。这样的法律好不好？非常好！唤醒每个国人去爱护、去解救自己的同胞。子贡赎人回到国内，当官府要把赎金拿给他的时候，子贡并没有接受，一般的人民就觉得子贡很高尚，不拿赎金。
但是子贡走到夫子面前，夫子就批评他说：子贡，你这样做错了。有没有考虑到鲁国人都很穷？当他到其他国家，看到自己的国人他会考量到：假如我赎了他回来，我去拿赎金，好像就比子贡矮一截，好像比不上子贡这么高尚。他就会有顾虑，因为他拿了好像就没有这么高尚，可是他不拿他经济又没有那么好，到时候家里生活都有困难。当人他在救人当中会有迟疑的时候，就会有不良的影响，比方说一百个人救人，其中有一个迟疑了，就没有把自己的国人赎回来。这个人可能又是家庭里面重要的一家之主，一个人没救到，很可能又是影响到一个家庭的命运。所以夫子就说：你这么做会有不好的流弊产生。
另外子路有一天走在路上，刚好遇到一个人溺水，子路非常有正义感，马上跳下去把他救起来。救起来以后，因为溺水的人刚从死里逃生，他内心非常的感谢，就把家里的牛送给子路，子路也很高兴，就把牛牵回去。孔子就很称赞子路，告诉子路说，往后鲁国人就会有很多人勇於去帮助别人，解救别人的生命，因为子路的表现让人家感受到善有善报。一般的人民会觉得子贡不受金比较高尚，子路受牛好像比较没有那么高尚。但是夫子看事情是不只看现前，还要看往后的流弊、往后的影响；不看一时而要看久远，不看一身而要看天下的影响。所以我们在是跟非当中，也要好好的、谨慎的去分辨。
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