“争”只会让家庭失和，只会让孩子学到错误的做人态度
|
蔡礼旭老师主讲
编辑：弟子规公益网 |
|
|
在家庭、在与人相处当中要懂得舍，不要常常与人争夺。我们也了解到，现在整个家庭、世界、社会的病因在哪？就在处处相争。家庭相争，家庭失和；团体跟团体相争，冲突；国与国相争就战争，根源都在争。争提升就斗，斗提升就战，战提升就变什么？末日到了。所以根源在不争，而不争又要从不自私下手，从懂得舍，从懂得让，来提升自己德行。
圣学几千年的教诲，从来没有教我们一个“争”字，在《论语》里面有提到，“君子无所争，必也射乎”，在什么时候才有一点竞争？在射箭的时候，因为透过射箭，大家可以互相学习。但是射完箭，假如我们射得比较准，马上要跟我们的同学、朋友说“承让，承让”；下来的时候，还要请人家喝一杯酒，“真是承让，承让”。所以确实没有教竞争。当真正竞争下来，就会发生兄弟阋墙，兄弟走上法院，现在这种情况多不多？多！所以《朱子治家格言》也提到，“刻薄成家，理无久享”，当为人长辈很刻薄，把家族很多的钱都占为己有，这样的财富很难绵延下去，可能果报都会很快就把这个钱给报光了。在“兄弟”这一伦当中，我们也提到，“眼前生子又兄弟，留与儿孙作样看”，为人长辈要高瞻远瞩，“争”只会让自己德行下堕，只会让家庭失和，只会让孩子学到错误的做人态度。
在隋朝时候有三个兄弟，老大叫田真，他的弟弟叫田庆、田广，他们父母去世了，田真就打算把家产分为三份，分家了。结果所有的东西都分好了，他们家门口有棵紫荆树，这棵怎么分？三个兄弟说：不然就把它砍成三份，这样也公平。结果才讲完过没有多久，这棵紫荆树就枯死了。田真毕竟有读过书，一看到树枯死了，突然想到同气连枝，“我们兄弟分家，现在又要把树分了，树已经感受到这种失和，这种不仁爱、不友爱，它马上就枯死了”。田真想：我们不能比不上这个树木，应该要友爱才对。所以把这样的感受讲给他的兄弟听：希望我们是同气连枝，都是从父母这个根出来，父母应该不愿意看到我们分离。后来兄弟就不分了，住在一起，结果这个紫荆树过没多久又活得很好。所以确实万物都是有感觉的，连树都可以感觉到分离之中所形成家庭的失和，也能够感受的到当家庭的每一份子都团结、都和睦，一定会欣欣向荣。所以我们一定要切记“以和为贵”。
本文来源弟子规公益网http://www.dizigui.cn/clsfx_130610e.asp，欢迎转载，感恩！ |
|
|
|
恭摘自蔡礼旭老师演讲录 52-118-0032
|
|
感恩老师！ |
发布日期:2013-06-10 |
长按识别二维码或扫一扫
|
|
|
