团体当中“位高”，他今天位置比我高，是我的领导，这个恭敬也是自然的。在古代，他到朝廷去，叫“君父”。今天不管他做得怎么样，我们要很清楚一个理智的态度：别人对不对不是最重要的，首先谁要对？自己。当自己都不对的时候，请问能要求谁？人同此心，心同此理，今天我们两个交朋友，我都没有做好，我要求你，你服不服？当然不服嘛。
现在这个时代，大家对伦理道德，对五伦关系都是在学习，都不甚熟悉的。大家都在学习了，那我们还先去要求别人，这个刻薄，这样不近人情，这样只会让人与人之间更多的情绪抵触，这个不是理智的态度。俗话讲的，“父可以不父，子不可以不子；君可以不君”，很多人听到这一句话，火快上来了，“这样怎么会公平！”什么叫公平？争那个公平，谁得利了？说实在的，人对我们好是争来的吗？请问大家，你这一生当中，有谁的人生幸福是跟人家要来的？“你给我！”有没有？没有吧？幸福从哪里来的？这个逻辑要很清楚啊，幸福是“爱人者，人恒爱之”。
现在这个思维就是争权利，争权利，争权利，是吧？不要被错误的思想给污染啦！你看现在的民主国家争权利，社会愈来愈安定吗？争权利，叫小人，“君子喻于义，小人喻于利”。大家冷静思考，一个人都没付出，他就先要利，你说他能一帆风顺吗？你说人家能心平气和给他吗？
我们为什么都不能够去冷静感受人与人的这种发展、这种互动呢？为什么我们这个感知能力愈来愈弱？“人同此心，心同此理”，“己所不欲，勿施于人”，这是本有的感受能力，为什么弱了？“欲令智迷，利令智昏”，利欲熏心了。
我们可能觉得，这些句子好像跟我没关系，我已经不追求人间的名利了，我又不求赚大钱，我又不求当大官，这个应该跟我没关系吧？其实只要不把自私自利放下，都会被利欲的心给障住。我们只考虑到自己了，就很难考虑到对方，更难考虑到团体。而当一个人把自私自利放下了，他是为对方着想，他是为整个团体着想，那他感来的一定是他人的尊重跟珍惜。所以人生都是感应，人家尊重我们，那是我们做的、感应到的，绝对不是去争来的，去要来的。
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