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学习的心态，首先随顺圣贤教诲，绝不随顺自己的烦恼习气。这个“绝不”很重要，念头一不跟经典相应，马上要提起觉照，要转念，“不怕念起，只怕觉迟”。圣贤教诲，我们昨天举到“行有不得，反求诸己”这一句，而这一句教诲贯穿在哪里？其实这一句贯穿在我们四千五百年所有的重点里面。比方父子关系需要反求诸己，夫妇、君臣、兄弟、朋友都需要反求诸己。所以讲这一句经句，其实都含摄在我们整个内容里面。
体会反求诸己也需要博学，我们看在《中庸》当中的譬喻让我们体会，“射有似乎君子”，射箭有君子的风范，“失诸正鹄，反求诸其身”。一个人射箭，箭射出去了，射得不准，没射中目标，下一个念头应该是什么？自己的技术不好，功夫不够，这是反求诸己的态度。但是我们冷静看看，自己人生的过程当中遇到事情，是不是马上第一个念头就是找自己的问题？比方我们念书的时候，考试没考好，下一个念头是什么？老师问题考太难了，是吧？我昨天没睡好，我的实力不是这样的。很多跟反求诸己相反的、不相应的念头就一大堆，很难回到反求诸己这上面来。所以，箭没射好，下一个念头可能就说这支弓箭质量不好，哪里买的？反正就是把责任就往外推。
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