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我们处世，家丑不可外扬。所以言语特别容易破坏和谐，言语必须谨慎。而且这个破坏，不只破坏了家里的和谐，甚至还招来别人的侮辱、轻视，甚至于还动歪脑筋破坏，那就麻烦了。不只家庭家丑不可外扬，我们处在单位、团体也是如此。今天一个人把自己单位的不好讲了，不只人家不会尊重我们，还会觉得我们不尽忠，不爱惜自己的团体。
所以批评绝对换不来别人的尊重。我们处在一个单位、团体里面，守住这个隐恶扬善的态度，好的不断的赞叹，让好的行为不断的受到鼓舞，他愈愿意去做好。不好的，我们带头把它做好，不批评。这样的胸怀，日久见人心，人家会感动、佩服。
而且我们处在一个团体当中，这我很感激我自己父母的人生态度对我们处世的影响，我们处事待人接物，无形当中受父母的影响非常大。父亲一生没对任何人提出要求，我也从没听过我父亲抱怨任何一个人，包含他都是当主管，底下的人也有很多状况，应该啦，会有状况，可是我父亲从来没讲过同仁一个不是。同仁夫妻有状况了，我爸爸还去给人家辅导，去帮助他们，去提醒他们。
所以给我们的影响就是，人生随着缘分到了哪个地方、到了哪个团体，只想“我能为这个团体做什么”，这是义，应尽的道义；从没想要从这个团体获得什么。我们有求的心就是利了，就跟道义的心不相应了。这样很轻松，也很自在。什么样的因缘，我们就尽心尽力做，对团体没要求，对任何人也没要求。所有的烦恼都来自于求，要求别人，求不到就苦了。所以人不要自讨苦吃，从心态上调整，把苦的根源切断，无求。什么样的缘，尽心尽力为人、为团体，就对了。
而事实上孟子也分析得非常透彻，我们时时能“以仁存心，以礼存心，仁者爱人，有礼者敬人”，他处世待人都是爱敬对待人。招感来的果报是什么呢？“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之”。你全心全意，换得来的就是人家的真心跟你交往、相处。
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