以劝谏别人的基础在信任。我们前面的课程里提到历史上很有名的一位大臣，唐朝的魏征，他就很懂得抓准时机来劝谏唐太宗。魏征去世的时候，唐太宗非常伤心，哭了一段时间。唐太宗说了一段话，他说，“以镜自照”，以铜镜照自己的脸，“可以正衣冠”，自己可以知道衣服哪里没穿好，头发有没有梳好，可以正衣冠。“以史为镜”，以历史来做一面镜子，从历史里面学到一些经验，“可以知兴替”，可以知道如何经营一个国家，让它兴盛。“以人为镜，可以明得失”，假如有肯劝谏的臣民，君王就可以知道他每一个政策对整个国家跟社会是有好处还是坏处，他可以从这些劝他的臣民当中了解到得失问
题。唐太宗说他三面镜子破了一面，就是魏征已经去世了。唐太宗有这样的一种态度，难怪唐朝这么多的贤臣，他也能够创“贞观之治”。
魏征是我们为人臣非常好的榜样。但很多做部属的人，他们都很怕劝长官，有没有这个现象？为什么怕劝？得失心，怕劝了之后连位子都不保。所以人有所得失的时候，患得患失的时候，就不能够循着理智、循着一种正气去做事。古人说“无欲则刚”，这个“欲”是什么意思？“欲”就是自私自利。人有自私自利，他的心就不公正，做什么事，担心东担心西，考虑东考虑西。现在很多国家机关的职员每天都在烦恼，烦恼要跟哪一个上司，假如跟错了，我们说“改朝换代”了，可能就前功尽弃，所谓“一朝皇帝一朝臣”。以这样的心境去跟上司的话，人生会不会觉得很踏实？不会。以这样的心境，每天不是在认真工作，在干吗？在揣摩上司的心思，他喜欢我们讲什么话，我们就去讲那些拍马屁的话；喜欢我们做哪些动作，我们就去阿谀奉承，这样的日子累死了。这样的一种工作方式能不能二三十年工作都很平顺？很难。为什么？当要这样阿谀奉承，上司才
会赏识的话，那这个上司能做得久吗？所以思考要想得深，要想得远。
你阿谀奉承才会喜欢你的上司，保证做不久，到时候你绝对是前功尽弃。反而有些比较正直、直率的人，他每天只想着我做这些事是对人民负责，是对国家负责，不管谁来当上司，我一定要尽我的本分把工作做好。也由于他有这样的态度，他的工作能力日益提升。因为他认真工作，能力又一直提升，等到好的长官来了，他要用谁？他一定要用能够把事情办妥当、办圆满的职员，所以这个时候机会不请就来了。所以只要我们无欲，不是为了私利，尽本分去做事，相信我们整个事业应该会有很好的发展。
在整个工作的过程中，相信也有很多的上司对我们很照顾，提拔我们。不只是在能力上会指导你，甚至对你的家庭生活都会很关心。所以我们要时时能念到这些曾经照顾过我们，曾经提拔过我们的上司，这个恩不能忘记。
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