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【以大体心。治细务心。】
这句话也很重要。尤其领导者，他要抓大方向、抓大局，他不能芝麻绿豆的事都去管，他管那么多，就好像一个国家的中央领导，每天跑到乡镇去，问他一些小事，把这些官都吓坏了，是吧？乡镇厂长，“哎哟，大官来了，中央领导来了”，每天都惊魂未定。所以要抓大方向。
在汉朝，有一个宰相叫邴吉，有一天他走在路上，出去巡视，了解一些民情，突然底下的人跑来，宰相，不好了，这个地方有人打架，动刀子了。他问，地方官知不知道？知道了。哦，好，走吧。没管。结果又走了一段距离，突然看到一只牛躺在地上，在那里喘，宰相一看到赶紧跑过去，调查清楚，这只牛是不是瘟疫了，牛瘟了。后来一了解，因为不守规矩，被牠的主人追了老半天，太累了，喘得不得了。哦，没事了，接着走。
旁边的这些下属，就有点纳闷，宰相怎么关心牛、不关心人？明明《论语》里面孔子就是问人不问马，怎么我们宰相读圣贤书读一辈子，是问牛不问人。那《论语》里面讲，孔子家里的马厩失火了，孔子马上第一个反应：“伤人乎？”这个不容易，古代人买一匹马，相当于现在是买一台BMW，是不是？那要很久的俸禄才买得了，突然间没了、坏了，没有一点难过，马上先关心人有没有受伤，是吧？假如你的朋友把你的BMW开出去，一传回来：“报销了。”然后我们坐在那里，“天啊……”老半天还回不过神来。
但是，他的下属有一点很可贵，他问。很多人不问，闷在心里，“哎呀，这个宰相没仁慈心，问牛不问人”，愈这么想，愈看这个宰相就愈奇怪。人这个心理作用很厉害，听了一些对某个人的看法，就愈看他愈不顺眼，不知道大家有没有这个经验？比方说怀疑这个人，他偷了我家的什么东西，然后就每一天看到他，愈看愈像。突然过了一个礼拜，回到家一看，啊，原来这个东西在家，没有不见。请问那一个礼拜看人家，觉得人家有问题，不是人家有问题，谁有问题？自己的心有问题。
所以可能我们在各地，也都会遇到一些毁谤某些人，尤其各地负责的头，特别容易受毁谤，因为他负责的事情多，所谓“名高妒起，宠极谤生”。所以高处不胜寒，愈高，做很多事情，他方方面面都得考虑，有时候他也有考虑不到位的地方，但是不到位，并不代表他不是善心，不能因为我们考虑到的，他没考虑到，我们就怀疑他，或者瞧不起他，这个都不妥当。一个人能没有私心，就很可贵，至于传统文化的这些经验，每一个人都在积累，大家多集思广益就对了，但是不要怀疑这些真发心、没有丝毫为自己想的人，因为连这样的人我们都怀疑，特别让人寒心。而且这些人在各地很可能也是当地的精神支柱，我们更不能乱毁谤、乱怀疑，多给他一些宝贵的意见，彼此信任，才能团结在一起。
邴吉他的下属一问，其实孔子跟邴吉的存心是完全一样的，可是从行为上看，可能就判断不出来。而且邴吉是从大体大局去看，因为他是宰相，是一人之下万人之上的高官，既然已经有地方官处理了，他再去插手可能会添很多的负担。因为他一到，当地这些官员统统得要知会他、得要照顾他，何不让这些官员好好去处理这个事情就好了，别多事了。一个人细节的事管太多，他就没有很好的一个状态去冷静思考一些重要的决策。所以官愈大，愈多时间不能忙在琐碎的事情，他得要时时非常冷静，甚至多看这些治国的经典，他遇到事马上可以从经典知道怎么做。
第二次世界大战的三军总司令是艾森豪威尔将军，他管什么的？他管四个人，陆军总司令、海军总司令、空军总司令，加一个参谋总长，他就管这四个人。有没有可能哪个地方没米了、没弹药了，还跑来跟他讲？为什么他必须要非常冷静？因为他一个决策错了，那可能是几万甚至几十万的命就没了，所以他还得常常放松心情，出去走一走，在大自然里面，才能做好决策。所以各地一些主要负责的人，不能让他太忙，甚至忙到都快趴下来了，累得不行了，也要护念好这些负责人，让他身心不能超负荷，然后要对我们当地的一些重要的发展决策，要好好思考，凝聚共识。凝聚了共识，所有的人往同一个方向、同一个目标出力，才能做得更好。不凝聚共识，每个人方向目标都不同，力量就使不出来。
所以，邴吉讲到，那个自有地方官去管，可是我看到一头牛是这个模样，牠很可能是染上牛瘟，而那个牛瘟传得特别快，我必须赶紧处理，不然牛太多受到牛瘟的话，没有耕田的牛，老百姓可能就吃不了饭。他是从这个角度看，所以赶紧了解。
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