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俗话有一句话讲到“天下无不是之父母”，这句话可能我们都有听过。那学习的过程，很重要一点，要勘验自己。什么时候可以勘验？比方说我现在在这个黑板前面就要勘验自己，不能再让这个板擦再掉下去了，再掉下去，我就没有不贰过。要记取经验，用觉悟在面对自己每一个境界。让这些错误重复发生，那我们真的去负责事情了，铁定一而再再而三的问题重复发生。“前事不忘，后事之师”。
很多人面对人生的境界，我换一个老板，问题就解决了；我换一个对象，问题就解决了。有没有这样的说法？很多人这么说，但您看他真换了，问题解决没有？还是不能解决。人很难在过去的人生当中，得到真正的觉照、教训。人很急于要跨出那一步，却没有总结经验之后，跨出正确的一步。所谓踏出脚步的大小不是最重要的，方向要先踏对。
而当我们听到“天下无不是之父母”，这一句话当我们看到的时候，有没有感觉一下子很难完全接受？这个就是在勘验我们自己的心态、状态。假如我们心里面还有父母的不是，这个话吞不下去，那就有障碍了，这一句话真正的义理也不可能领受得了。所以很多教诲，假如我们一看就觉得，我觉得不是这样，看经典的时候，边看边怀疑，一定是我们的心上已经有一些偏颇的认知，这个要把它找到。
“天下无不是之父母”，这个话是不是告诉我们，父母都没有不是？不是这个意思，不能依文解义，要从义理当中去体会。“人非圣贤，孰能无过”，那这个就不是指父母一点过失都没有。所以这个意义是什么，绝不把父母的过失放在心上。父母对我们恩德那么大，我们都还记他的怨，那以后还能跟谁相处？这么大恩德的人我们都提不起念恩，还去念谁的恩？一个人跟家人都相处不好，他出家庭能跟别人相处得好？所以跟领导相处不好的，铁定跟父母都相处得有问题。根出问题了。
所以父母不可能没有过失，这一句话是告诉我们，心上绝不能放父母的过失。而且感恩父母，念念为父母好，体恤父母的心。看到父母做错了，自己比父母还担心、还着急，这才对。时时想着怎么劝父母，怎么协助父母，这是“天下无不是之父母”。我们一个弘扬文化的人，看起来是胸怀天下，居然连父母都容不了，这是自欺欺人了。这是没有勘验到自己的问题、状况。那那个目标都变口号了。要格物，要诚意、正心。对父母都提不起诚意来，对谁提得起诚意呢？
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