这个“智”，仁、义、理、智、信，这个“智”当中，刚刚还想到一点，就是人要“兼听则明”，方方面面了解状况，不可以只听片面之辞或者一个人的话而已，叫“兼听则明，偏信则暗”，这个都是我们在面对事情当中应有的理智。
提到这个智，智慧在哪里看到？在处事待人接物当中，我们看到他的正确的心态、正确的应对、正确的分寸，这个人就是有智慧了。比方我们刚刚跟大家讲到的，“随顺圣贤教诲，不随顺自己的烦恼习气”，这是有智慧的人。随顺烦恼习气，那就是变成习气的奴隶了，怎么会有智慧呢？
包含“掌握情绪才能掌握未来”。这是有智慧的人。他知道，一发脾气了，事情更糟糕。他能时时看到真相，不看到幻相，他自始至终相信，“人之初，性本善”，这是理智。我们还没学传统文化，“哎呀，他那个人就是怎样怎样了，他那德行我太清楚啦”，讲起来好像很厉害，事实上都没看到人家的真正的本性，看到的是他虚妄、剎那变化的习气，这个叫认假为真、认真为假。你说“他能好，太阳都打西边出来”，人家的真心都看不到了，认真为假了，就没有智慧了。
包含先后，都是智慧。别人对不对不是最重要的，首先我们自己要做对，这就是理智。“正己而不求于人，则无怨”，我们所遇到的事情会让人家怨我们，那还是我们没智慧，没有正己化人，没有知所先后。
所以这一些都是理智的态度，当我们有这些心境，面对五伦关系，都能处理得合情理、处理得有分寸、处理得不会意气用事。
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