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曾子是“毋自欺，必自谦”，这个谦就是足，下手处在“慎独”。子思传《中庸》，“不援上，不陵下”，下手处“居易”。到了战国时候，孟子“仰不愧，俯不怍”，这些都是圣贤的快乐之处，下手处在“集义”。
《大学》里面讲的“毋自欺也”，毋自欺，最重要的自己勇猛的断恶修善，不再糟蹋自己，这个是毋自欺。在《大学》里面比喻断那个恶，就好像闻到很臭的东西，一刻都不想留在那里。发觉自己的习气，马上痛改，绝不跟习气与狼共舞，这个态度。看到好的教诲，就像看到很美的美色一样，心就向往。所以向道要向好美色那么积极，这是比喻，不是叫大家去好色。是说人一般最好的就是美色，假如能把那个好美色转成好德，去不断的效法学习，这个才是没有自欺；不然就是没有去效法学习，就是因循苟且了。
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