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我们又想起唐太宗这个明君。有一个大臣给他谏言，讲完之后出去，旁边的臣子说，“皇上，他刚刚讲的都不是事实，您怎么都没有反驳呢？”讲的不对，太宗皇帝还是接受。他对旁边的这个臣子讲，“我假如制止他，他一出去，他可能说：『哎呀，我讲几句，皇帝不能接受。』”会有可能让臣子以后不敢给他谏言。您看他想得多长远。“可是他真的看错了。”“他一时看错嘛，你还能包容，等到他冷静观察完，啊，真的错怪君王，他会更觉得惭愧，更佩服皇帝的修养。”所以太宗考虑的是整个风气的影响。
请问，风气摸得到吗？可是它随时存在。领导者能不能听真话，这个团体敢不敢讲真话，这都是一个团体兴衰的关键所在。不听真话，忠臣慢慢就寒心了，就退了，会巴结、谄媚的人愈来愈多，“方以类聚，物以群分”，就感来这一些人。所以整个风气的形成，跟领导者有绝对的关系。
不只一个团体风气要能讲真话，再来，要能接受犯错。每一个人成长，谁没有跌倒过？谁哪有什么事没有经验都能做得好？所以能接受团体的人犯错，而且犯错的时候不是一味指责，而是藉由这一个机会点，又能够帮助他提升，大家就很愿意尝试，很愿意承担。你假如不接受犯错，每一个人扛责任都很紧张、很恐惧，就不能把事做好了。所以这一些都是无形的风气。能接受犯错，犯错的时候不指责，反而是帮助他。
有一段话我们再复习一下，这个就是整个团体的重要风气。每一点、每一个风气，对整个组织的成败都是关键。“见人有善，不嫉妒，要随喜”。在团体当中，见到人家有好的优点、好的贡献，不能嫉妒；不只不嫉妒，还要随喜、肯定他。“随喜”肯定、赞叹他。肯定别人的时候，内心非常的高兴，调伏自己的嫉妒心。这个嫉妒心非常损害团体的和谐，甚至于嫉妒再提升变陷害了，那忠臣就麻烦了。
所以《弟子规》很重要，《弟子规》要变成家道，要变成团体的文化风气。“见人善，即思齐”，“道人善，即是善”，绝对不可以嫉妒。
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