我们看，这个孝字很有玄机的。你看这些，事实上，这十一个德目就涵盖了所有的德行，这十一个德目的根就在孝。悌，我们看悌怎么来的？“兄道友，弟道恭。兄弟睦，孝在中”，悌。忠是尽心尽力，“亲所好，力为具”。诸位长辈兄弟姐妹们，“入则孝”短短一段经文内藏玄机。信，“父母命，行勿懒”，父母交代的，信，赶紧去办好，绝对守信用，是从这里来的。现在人，父母的事拖拖拉拉，客户的事赶快去做，那是真的信吗？那是信人民币，不是真信，他就是为了钱而已。
“父母呼，应勿缓”、“父母教，须敬听”、“出必告，返必面”，你看这么样的恭敬。义，“丧三年，常悲咽”，您看这种情义。很多读书人，就像欧阳修的母亲去世以后，每一次有好吃的东西出来他就流眼泪，他的太太觉得可能是因为她的婆婆刚走，所以先生满伤感的。结果她发现，终其一生，她的丈夫一辈子到他离开，就是每一次看到好吃的东西都流眼泪，我的妈妈不在了。祭之丰不如养之薄也，现在祭祀拿这么好的东西，都不如母亲还在世的时候能用青菜豆腐供养她，她吃得到，她多欢喜。终其一生对父母那一分情义都没有改变，义。廉，“物虽小，勿私藏。苟私藏，亲心伤”。耻，“德有伤，贻亲羞”，人的羞耻心从不给父母丢脸，不让父母蒙羞，这个羞耻心就出来了。
仁，设身处地，“冬则温，夏则凊”，多么的细腻的关怀！爱，“亲有疾，药先尝。昼夜侍，不离床”。您看胡小林董事长，他母亲病得比较重的时候，他都不敢睡觉，绑著一条绳子，跟他母亲绑在一起，他母亲稍微动，他就赶快起来，怕母亲有什么状况。您看那一分浓浓的父子有亲的爱。和，“亲有过，谏使更。怡吾色，柔吾声”。诸位长辈、兄弟姐妹们，你们有没有劝人劝到自己很生气的？有。那《弟子规》就教我们，“怡吾色，柔吾声”，不能讲两句火气就上来了，“你真是”。我怎么好像装不出来。所以今天我们劝人会劝到发脾气，那是一个结果，根源是我们跟父母讲话还是会动气。所有修行上面的瓶颈都因为孝根没有做好。所以就像治病一样，不把病根找到，你那些症状没有办法改善。所以真正对父母“怡吾色，柔吾声。谏不入，悦复谏”，这么有耐性，那就和了。
而这个平，平到什么程度？任何情况不会让自己起情绪。“号泣随，挞无怨”，父母有点动怒了，你明明为父母好，父母不能理解，还打你，你难不难过？很可能我们会很难过，甚至更严重的还会记父母的恨，这样不好。我们时时心中都把父母摆在第一位，就不会不平。而且始终都是一个态度，我的目的是为父母好，父母不能理解，我继续的能够在他高兴的时候再去劝，非常的、细腻的怎么样去真正成就父母，这个是他的目的。他不会被其他的情绪所干扰。包含，曾子是孝子，有一次他不小心把那个瓜藤弄断了，他的父亲一下子太生气了，拿著那个锄头把他给打昏了。结果当他醒过来，他的心这么平，他醒过来的第一念不是自己想自己痛或者责怪父亲。他第一念是想，父亲在我昏迷的时候，一定在担心我会出事了。所以他一醒过来，马上去把古琴拿出来高歌一曲，弹给父亲听。父亲一听到古琴，说孩子没事了。所以您看这样的心，任何事怎么可能让他起情绪？所以我们看到十一个德目统统从孝生出来的。所以“夫孝，德之本也，教之所由生也”，这句话我们就有坚定不移的信心了。从自身来以身作则，传这个家道。
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