学习指南
当前位置:首页 - 文摘分享
 
 

谗言很考验一个人的理智跟觉照

蔡礼旭老师主讲  编辑:弟子规公益网

 
    孔子也有提到,“浸润之谮,肤受之愬,不行焉,可谓明也已矣”。这一段话是重复两次,“浸润之谮,肤受之愬,不行焉,可谓明也已矣”。这是比喻,这个谮、愬,谮、愬其实就是进谗言,离间的话。这个就好像什么?我们看衣物去沾到水,它很快的水就一直湿润起来了,不知不觉。皮肤,请问大家,你现在皮肤上面有没有灰尘?有没有?它什么时候上来的?知不知道?不知道。每天洗澡的时候才知道,这么多,都没发现。所以就比喻水慢慢慢慢渗透上来了,灰尘慢慢慢慢沾上来了,马上可以察觉的,“不行焉”就是马上可以察觉这些是谗言的,这样是很明白的人、很清明的人、很觉察的人,“可谓明也已矣”,而且是看得很深远,知道听谗言对家庭、对团体的负面影响太大了。这个“肤受之愬”还有另外一个讲法,“肤”是表面,就是说这些谗言,事实上它都只讲事情的表面,它没有把实情讲出来。有时候我们听一个人谈这件事情的情况,我们会觉得怎么会搞成这样?可是你再去问一个真正比较了解状况的人,其实也还好,没那么大的事。有没有这个情况?因为他只看到表面,然后就要去讲一些谗言。其实根源不在那一件事,在当事人自己内心有一些贪心,或者是有一些怨恨、有一些情绪,他藉事想要达到他的目的,这样就不妥当了。所以谗言很考验一个人的理智跟觉照。


  
本文来源弟子规公益网http://www.dizigui.cn/clsfx_140312g.asp,欢迎转载,感恩!
 
恭摘自蔡礼旭老师演讲录 55-028-00049    
感恩老师!  

发布日期:2014-03-12

赞赏护持

取消

感恩赞赏护持!

扫码支持
长按识别二维码或扫一扫

返回

 
 
       
   

深圳弟子规公益网   关于弟子规公益网站