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人生面对君臣、夫妇这些关系都要道义之交

蔡礼旭老师主讲  编辑:弟子规公益网

 
    有一个人叫史堂,“微时已娶”,就是他年龄比较小的时候就已经娶妻了。“及登第”,后来他考上进士,十年寒窗,一举成名。但是大家想一想,十年寒窗的时候谁煮饭?谁在这些生活点滴当中陪伴他吃苦,咬着牙从不抱怨?我曾经在客家村庄教过书,我听说客家的男人挺幸福的,因为他们的女人很能干,几千年来都是让她先生去读书,考功名,其它的事太太全包了。客家的女人很不简单,很刻苦。不过时代变了,现在客家男人又不考功名,得要顺着时代调整。假如夫妻都工作,太太也很辛苦,要懂得分摊、懂得体恤太太。传统那是美德,要学到那个美背后的精神,成全对方。


     所以一个人考上功名,他的妻子、他的家人对他有非常多的协助。所以他登第,登第可能就是骑着马,戴着,我没戴过,就是衣锦还乡,当官了。“遂恨不得宦家女为妻”,你看变心了,有了功名就想,我怎么没有娶到一个官家的女儿,最好是宰相的女儿,大官的女儿。“因日睽隔,其妻郁郁成疾”。因日睽隔就是不想再见他太太,跟他太太隔开了,不见她了。结果他太太就郁郁寡欢生病了,人的心忧郁、痛苦就很容易生病。“数岁”,经过几年,这个岁是年。“堂不一顾”,这个男人居然连看一眼都不看,这个人心太狠了。“妻深饮恨”,深深的怀恨。“临终”,他太太快去世了。“隔壁呼堂曰”,在隔壁叫着他的先生。“我今死矣”,我就快死了。“尔忍不一视耶”,尔是指你,你忍心不看我最后一面吗?“堂终不顾”,终就是最后还是连看都不看他太太一眼。所以人被世间的这些虚荣所染污之后,那个心就扭曲掉了。


    “及妻死,心不自安”,他妻子死之后,他心里也不安。“乃谋压胜,束缚其尸而殓”,这个实在是太狠心了,他自己心不安,怕他太太找他,居然把他太太尸体绑紧压住。可能他觉得这样他太太就不会找他麻烦。连他太太去世都不放过他太太,把他太太的身体绑起来入殓。“是夕”,夕就是傍晚、晚上。“妻托梦与父曰”,他的妻子给她父亲托梦。“女托非人”,这个托就是嫁、托付,嫁给不好的人。“生怀愁恨”,对先生确实有仇恨,活着的时候吃了很多的苦痛,死了还被压身。“然彼亦以女故,禄寿皆削尽矣”,他的太太给她自己的父亲讲到,也因为他对我这么不好,他的福禄跟寿命都被削掉了。“依人所犯轻重,以夺人算”,一个人造孽之后,他的福气、寿命都会被减损。所谓天网恢恢疏而不漏,我们世间人犯罪,警察没看到还治不了,但是天律,举头三尺有神明,这个骗不了。所以“明年,堂果卒”,过了一年,果然这个史堂就死了。


    所以祸来了,再大的官,再有钱,留也留不住。所以《迪吉录》里面有说到,“曰:人生莫作妇人身”,做女人还是很辛苦。“百般苦乐由他人”,照顾公婆,从家照顾父母,嫁了照顾公婆,照顾另一半,照顾孩子,还要照顾孙子都有。“彼其离亲别爱,生死随人”,因为出嫁以后,离开了自己的家人。“所主惟一夫耳”,嫁过来了,女有归,依靠他的丈夫。“饥不独食,寒不独衣,舍其身而身我,舍其父母而我父母”。我们整个成长过程当中,妈妈都是一定让爸爸先吃饱,甚至自己吃不够从来都不说,好的都是留给爸,留给爷爷奶奶,留给孩子,确实是这样。“舍其身而身我,舍其父母而我父母”,你说妈妈照顾爸爸的时候,熬夜什么的,从来没有为自己想过的。所以男人看到这里,时时都不能忘记太太的恩德,这样才是大丈夫,才是真正讲情义的丈夫。


    “一遇远旅之商、游学之士,孤房独处,寒夜铁衾,岂易受哉”。你看有的还嫁给商人,有时候一出去做生意,好几年才回来。或者出去读书考功名游学,都很久才回来。她自己孤房独处,这个衾是指棉被,熬过来这么多的岁月,这是很不容易的。“一旦富贵,姬侍满前,罔念结发”,结发是指原配。到富贵现前,这么多仆人,甚至还娶妾,就完全顾不了原配的这些情义。“恐惧与汝,安乐弃予”,就是苦难跟你一起,安乐的时候却把她抛在一边。“噫嘻!何待人以不恕也”,这样待人太不宽恕,这个恕就是感同身受,设身处地。


    “长舌之妇,恣志凭陵;失行之女,忘身撤泼,固宜已矣”。这里是讲到,假如这一个女子,她是非常强势傲慢、德行不好、不孝顺,这些情况的话,你说不理这个太太,那还可以说得过去。而这个太太是,“若乃事舅姑、睦妯娌、和姑叔,以及前后嫡庶间,人各有心,众皆为政,其于忧烦展转,忍辱吞声,殆未可言”。假如这个太太,因为以前是大家族,她又侍奉公婆,又和睦妯娌,又照顾小姑小叔,你看这么多岁月当中,多么的辛劳。尤其古代有一些王公大臣,他又娶几个太太,嫡是指原配生的后代,庶是指其它原配以外生的后代,这么多人都有他的想法,而这个原配大老婆,在这么大的家族当中,操心是很不容易的,她得要忍辱吞声,这些辛劳,实在讲都讲不完。


    “而衣食不充之家”,假如这个家庭又很穷困。“晨夜无炊”,这个无炊就是吃不了饭,早晨夜晚都吃不上什么饭。“针黹自活”,这个针黹两个字,是女子缝纫的总称,也就是她非常辛勤的织布来养活家庭。“种种艰苦,又有不能殚述者”,不能殚述就是不能讲完,就是太多太多。殚也是尽,不能殚述就是讲不完。“岂其终身望我,甫得出头,遽中道弃之,其情理谓何哉”。她辛苦一生,就希望我们有成就,能出头。这个甫得出头,这个甫就是先生方才出头,终于苦尽甘来。结果这个遽就是急剧,马上又抛弃她了,这个在情理上,实在是天理不容。所以我们在人生当中,面对君臣,面对夫妇,面对这些关系,我们都是道义之交,不能是一富贵了,人的心态都变了。


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恭摘自《文言文—开启智慧宝藏的钥匙》01-001-043     
感恩老师!  

发布日期:2014-08-25

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