同样在齐国，管仲也曾经对齐桓公谈过这个。所以，您看古人特别重视历史。这些历史上的圣王，以及圣哲人留下来的教诲，他们都很用心的去学习、领受。而当时管仲对齐桓公讲是五不祥，有贤不知，一不祥；知而不能用，二不祥；用而不能任，用了他，没有用在他最能胜任、最适合他的位置，那他可能就发挥的不是那么好。了解他的才性好用，任而不能信，已经任用他很适合的位置，但是又不够信任他，这四不祥。信而又使小人参之，信任他旁边还派一些小人给他掣肘，让他不好办事，那就五不祥。这里我们刚刚提到，“任不可以不信，进不可以不礼”，进用这位人才、臣子，对他要礼敬。孟子讲的，“君之视臣如手足，则臣视君如腹心”，你要恭敬、礼敬他。孔子也讲，“君使臣以礼，臣事君以忠”。你恭敬、礼敬有贤德的臣子，甚至于肯定、感佩他对国家的贡献，那他对君王、对国更加的效忠。所以“进不可以不礼”。“退之”，你罢黜他的官职，“退之不可以权辱”，你免了他的官职，你不能够羞辱他。尤其读书人，他有一定的尊严，你假如罢黜他，脾气控制不了，当众羞辱他、甚至还打他，这样会寒了天下读书人的心。
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