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我们接着看《绪余》，“教人遵上训下”，“遵”是尊重，“上”是长辈、父母。延伸到团体，“
上”是领导者，年长者。“训下”，教育自己的下一代，有家教，这也是礼。为人父母没有好好教育孩子，没有建立好家教，没有尽本分，那就是无礼了。“养不教，父之过”，这就有过失了。“履行人伦规矩也。”实践、落实人伦应该有的本分、规矩。《左传》讲，夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。”所以礼的教育，这些人伦的规范，其实就是效法天地井然有序的规律的，“礼者，天地之序也。”
“《说文》：礼，履也。”《说文解字》讲，礼重视落实，都是日常生活中一言一行的教化。“所以祀神致福也。”“祀神”，祭祀天地鬼神，祭祀先祖，这是礼的精神，不忘本，知恩感恩。人有知恩报恩的心境，不忘先祖的教诲，一定能感召来福气。“祀神”是因，“致福”是果。林则徐先生说，“父母不孝，奉神无益。”连父母都不孝顺，每天拜神也感召不来福。
“礼有五经”，我们刚刚讲了，礼分吉凶军宾嘉。“莫重于祭”，最重要的是祭祀。刚刚我们讲到，礼之三本，念天地之恩，念先祖之恩，念君师之恩，都离不开祭祀。所以我们有祭天、祭地、祭孔老夫子、祭祖先，春节、冬至祭祖，清明祭祖。“故礼字从示从丰。丰，行礼之器也。”都是强调离不开祭祀。“不知礼，无以立。”一个人不懂得礼貌，不懂得恭敬他人，
很难在人群当中立足。在家庭可能兄弟姐妹就冲突，出外跟人不能和睦相处，甚至于什么时候得罪人都搞不清楚，无形当中给自己造成很多阻力。
这个时候要“行有不得，反求诸己”，孟子讲“敬人者，人恒敬之”，所以人恒找麻烦，原因是什么？原因是我们常给人家找麻烦，或者失礼于人。“礼之体，敬为主。”“礼”最重要的本质就是恭敬。一个人没有恭敬心，事业就要败了。所以“百事之成，必在敬之；其败也，必在慢之。”一个人事业发展，少年得志，他觉得自己太了不起了，慢慢地股东瞧不起了，
属的劝听不进了，他就要败了。我们看很多大的公司败下来，主要就是负责人傲慢。所以一个人福报再大，只要他傲慢、不恭敬，迟早要败。
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