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我们看到这个“务本”，对一个教育工作者太重要了。我们总不能教了一辈子，结果是什么？本末倒置，甚至忘本，那我们不是好心做坏事？教育界非常多的同道非常认真，但是他们眼看着学生的素质愈来愈差，找不到根本。我也是啊。不是一代不如一代，是一年不如一年，我也着急啊。结果祖宗加持、祖宗保佑，刚好让我翻到经典《孝经》“开宗明义章”，看到了一个最重要的务本的句子，“夫孝，德之本也”，德行的大根大本找到了，“教”是教育，“教之所由生也”。所以假如不从孝道开始教起，就不叫教育。这个对我们太重要了，我们不能搞一辈子，连“本”是什么都不知道。
有人会想，现在的学校这么多，而且从幼儿园学到大学，十八年的时间都有，那这个算不算教育？假如不教孝道，叫知识传习所，教了他很多知识，但是做人不懂。这个我们翻开报纸就看得出来，现在不孝子，不是说没读书的人是不孝子，学历读得很高，父母还没下葬就开始争财产了。大家冷静去看很多大企业家，他那些孩子都是留美、留法、留德的，为什么他去世之后，那棺木一、两年都下不了葬？摆不平啊。他培养了这么多的子孙，全部都读一、二十年的书，但是不懂得孝道，只懂得money（钱），拜金主义。拜金主义怎么是教育？功利主义怎么是教育？
夫子讲“君子喻于义”，培养君子是让他了解道义，做人的本分，义是应该的。家的本分是什么，团体的本分，对国家民族的本分是什么，这是培养君子。“小人喻于利”，从幼儿园就教他竞争，那是培养小人出来了，会伤父母的心，会伤领导、会伤他人的心。他纵有二十年知识的积累，他还是不可能能去利益人，因为心坏了，才干愈高，所产生的副作用愈大，这个我们教育工作者要体会得到。我曾经听同道们讲，有才无德叫危险品，还有讲的更绝的叫毒品，那变毒害社会了。《资治通鉴》是司马光先生花了十九年写的，有篇文章叫“才德论”，就提到“才胜德谓之小人”。跟孔子讲的，“小人喻于利”，那小人他都想自己多了，就很难去利益到别人。
所以当时在《孝经》看到这句话，好像眼前一片光明，在我们家，所谓手舞足蹈，实在很难表达自己的心情，就在家里面跑了好几圈，拍桌子，啊，太好了！太好了！终于找到本了，心就安了，安在这个真理上。全天下的人都不教，我们一定教。为什么？我们不能对不起孔老夫子的真知灼见。儒释道的圣人都让我们从孝道开始做起，这是做人的本。老子也讲忠孝友悌，都是从这里做起。
这个务本的智慧，我们复习一段话，大家就知道了，就是我们《群书３６０》其中一个句子。鲁哀公问孔子，房子往东边建吉不吉祥？孔子说有五件不吉祥，房子往东边盖不算在内。这五个不吉祥，全部都是务本的智慧。“损人自益，身之不祥”，这样的心念，念念都折自己的福，怎么会吉祥？都要去损害别人，利益自己，这个叫愚痴，损人决定不利己，这个对自身来讲是最大的灾祸，不吉祥；接着谈到家庭，“弃老取幼”，孝道没有了，“家之不祥”；国家团体“释贤任不肖”，贤德的人不要他了，讲真话都听不进，把他贬得远远的，用一些溜须拍马的、奉承的人，“国之不祥”。“人存政举”，你有真正的正直、无私的干部，才能成就事业，现在人才不要了。您看夫子每句话都讲根本。
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