《中庸》讲到“凡为天下国家有九经”，治理天下国家有九个重要的精神纲领，一是修身，二是尊贤。我们一提到天下国
家，有人可能会想，我又不是国家领导人，这些道理好像跟我没关系。假如是这样的心学中华文化，受益就有限了。我们不是在文字表面上学，要学它的精神。我曾经遇到一个朋友，他把《弟子规》打开，第一篇“入则孝”，他说我没跟父母住一起，所以“入则孝”就跳过去了。接着“出则悌”，他说我是独生子女，所以这一篇也跟我没关系，也跳过去了。我们要取其精神，“入则孝”不是说在行为当中孝顺父母，直接接触父母才是孝顺；时时心上有父母，时时不以自己的言行去辱没父母，能以言行去荣耀父母、让父母感到欣慰，这就是孝顺。又有人说，我父母已经去世了。《弟子规》说，“事死者，如事生。”《孝经》说，“立身行道，扬名于后世，以显父母。”所以这一份孝心，不受时空的影响。包括“出则悌”，自己没有兄弟姐妹，还有堂兄弟堂姐妹；连堂兄弟堂姐妹都没有，还有一句叫“四海之内皆兄弟”。所以孝的精神是知恩报恩，悌的精神是恭敬友爱，人与人相处都应该守住这样的心态。
我们今天没有治理国家，但我们的生命当中也有很多亲戚、长者，他们比我们有智慧，他们也爱护我们，我们肯尊重他们、听他们的劝告，人生能少走很多弯路。假如我们没有恭敬、尊重的心，身边有贵人也帮不了我们，所以尊贤是每个人都要的。包括我们今天打开《论语》，打开经典就像面对孔夫子一样，这也是尊贤！这样的心境，得最大的利益。以前的人求学问、求智慧，都是跪着求的，有的跪三天三夜。我们想想，我们现在能否有这样的心境去求学问？所以得利与否，都是自己的心境决定的。
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