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确确实实我们花在看学生的问题、看他人的问题太久了，太久没有回来看自己的不足，因为“工于论人者，察己必疏”，看别人很厉害，看自己就愈来愈疏忽掉了。举一个例子，我们跟孩子一起住，有一个老师他早上起来，看到孩子那个拖鞋没有摆好，他就正准备要讲那个学生。突然一个回光返照：我有没有摆好？他就自己看：哎哟，我也没有摆好。因为他已经一个惯性要去看别人，幸好他有在熏习，他懂得身教，我先看看自己，我有没有做好。就像很多父母，他学了《弟子规》，他的惯性首先要去要求孩子，那就不是教育了。教育是身教才对，“身教则从”，你做给他看，他很容易就被你的德行所折服，他就效法了。“言教则讼”，你只是讲自己不做，他心里不服：爸爸你叫我孝顺你，自己又不孝顺；你叫我勤快一点，结果你都睡到九点、十点。那就反效果了。
有一个初中，实行了好几个月学生不能染头发，结果几个月过后，全校的老师精疲力尽，没什么效果。大家开检讨会，就在那里探讨这个做法、那个做法。突然有一个老师起了个念头：我们的老师们染头发的有多少？他这么一想，抬头一看，一片都是。这么多老师染头发，然后去叫学生不要染，怎么会有好的效果？所以教书是一个因缘，这个因缘最重要的是让我们在这个因缘当中不断的自我教育，把自己的智慧、灵性提升到圣人的境界。因为我们要求孩子做的，我们马上回过头来，我得先做给他看才行。
孔老夫子是什么？“闻善必躬亲行之”，听到圣贤好的教诲，必然自己先做到，然后再现身说法，来引导学生。闻到善言，好的教诲，必然亲自去落实，然后再来引导孩子。当老师，最辛苦的是在自己的坏习惯、习气当中下功夫。真正把坏脾气去掉了，那你时时让孩子如沐春风；我们把怀疑去掉了，对任何一个孩子没有成见，对任何一个孩子没有怀疑，这个老师的眼神有高度的能量，他能鼓舞每一个小孩。
我们真的冷静想一想：这么多年的教书生涯，我们有没有跟学生结过恶缘？这些孩子我们可能在盛怒之下发脾气骂他，发脾气打他，那可能就会跟他结恶缘。我们冷静想一想：人这一生最可贵的是什么？真心最可贵，真心不变，始终如一的真心。我们走上教育界就是有一份使命感，要去成就学生的幸福人生。但是假如我们没有把持好我们这一颗心，那很可能在跟孩子应对的时候就会伤害到他都说不定。
所以老祖先告诉我们：教育者首先要受教育。而且不只从经典当中，还要在生活当中去不断的用经典来提醒自己，所以自我教育的第一个重点：教育者首先受教育。
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