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“盖廉者，耻于贪冒而不为。”廉洁的人觉得占有人家的东西是很羞耻的，绝不做这样的事情。“故俗习专以不贪为廉”，一般世俗都觉得不贪就是廉。“不贪，特廉之一隅也。”其实只是廉洁的一个部分。我们刚刚讲的廉直、廉明、廉能、廉静、廉洁、廉平，所以廉还有其他不同道德的展现。“谓廉为德之节”，廉为德行的操守节度，“须如劲节之不可屈耳。”“劲节”就是不可屈服的气节，很坚韧，不为所屈、不为所动。古代很强调俭以养廉。范纯仁先生，范文正公的二儿子，最后当了宰相，他曾经也讲道：“惟俭可以助廉，惟恕可以成德。”这都是他人生智慧的总结，肯听一句，受用无穷，可不是抄一抄回去就不管了，抄也要抄在心上。这个“恕”，设身处地、宽容，是“己所不欲，勿施于人”的态度。恕是落实仁爱的基础，孔子强调仁爱，“夫子之道，忠恕而已矣。”孟子继续诠释孔子的教诲，“强恕而行，求仁莫近焉。”“强恕”就是我们自私自利的念头没有完全放下，就要勉强、时时期许自己念念为人着想，这就是最近的求仁之路了。其实人最难的就是能真正推己及人，完全站在对方的角度看事情。不是设身处地，讲出来的话都有失厚道。所以人能时时勉强自己念念宽恕，念念设身处地为对方着想，这样的心态慢慢地就跟仁慈的境界相近了，最后就可以契入了。
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