“既往不咎”，这事情过去了，就好像家庭也好，社会也好，国家也好，我们这几代人全世界性的问题，缺乏伦理道德教育，政治界贪污，各行各业贪污，或者追名逐利，这个已经不是少数的现象，它是存在的。所以经典当中告诉我们，“无有语者，殊无怪也”，没人教他，只是惩罚，只是责备，可能很难解决问题。你大力度的惩罚，可能会狗急跳墙。所以孔子在《论语》里讲，“不教而杀谓之虐”，你没有教他，就要处罚他，就要杀他，这个是变成刻薄、变虐待了。
所以这个时候怎么办？你在团体里面，坦白讲，大家修学都刚开始，假如全部从每个生活的细节去讲，三天三夜讲不完，为什么？个人有个人的角度，个人都觉得自己对。所以处理人事问题，不要在一些细节、枝末当中，从什么？从领导者做起，然后既往不咎。大家在一起都是有缘，一家人。我们从今天开始尽弃前嫌，以后我们坦诚沟通，话不要在底下讲，直接讲，那整个风气就在大家的一种决心、态度当中慢慢转过来。一个家庭里面，很多话不敢给另一半讲、不敢给家人讲，跑去跟人讲，那多痛苦？坦白讲，去给人家讲，还给人家看笑话，“不言家丑”啊。家如是，团体亦如是。所以，我们有这样的态度，大家坦诚沟通，劝人的人、提醒人的人心平气和。为什么？因为我们不是要藉题发挥，不是要算帐，是什么？是为对方好，念念为他想，心平气和了，而且什么？言语柔软，会让对方感觉你是为他着想。
实实在在讲，我们今天去把道理告诉别人，要问问自己的心，我现在的心是属于什么状态？是要去教训他，是要去跟他争个对错，还是要去成就他？心错了，讲的道理再对，没用。因为对方首先感觉的是我们的心，真的那个心是念念为他想，口才再不好，对方很感动。所以讲的人心平气和，听的人欢喜接受。从谁做起？从自己做起。你看，我们又回到务本，任何风气要带起来，“好啊，那他们做啊”，那又错了，自己做。
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