四书是我们中华文化的精髓。而四书、五经、十三经，这是中华文化的花果，非常的灿烂，但它有根。根，就是《弟子规》，就是家教，就是洒扫、应对、进退。《三字经》算是我们中华文化的概论。有一段提到读书的过程，说到：“为学者，必有初”。为学的过程，读书人，求学的人，他求学是有先后次序的。“小学终，至四书；孝经通，四书熟；如六经，始可读”。而这个“小学”是朱熹夫子在宋朝编的书，都是教孩子生活教育，包含在家里面如何孝顺父母、友爱兄弟这些德行教育。而那是宋朝的一本经书，我曾经看过这本书，其实他所提的重点，《弟子规》里面都有。
因为《弟子规》是清朝李毓秀夫子，他也是很有学问的读书人，他根据孔子在《论语》里面的一段教诲，孔子说：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”，把所有圣贤弟子应该学的七个纲领，一句话讲完。李毓秀夫子很有智慧，把它挑出来，在这七个纲领当中，又融汇了《周礼》，融汇很多经典上的教诲来诠释这七个重点。等于是《弟子规》是离我们最近、最精辟的一本“小学”的教育。“小学”这个领域就是扎好孩子德行的根基。事实上我们可能在思考一些问题的时候，经典其实都有教导我们，只要能以经典来做标准，很多问题都会迎刃而解。孔子也说他“述而不作”，他都是依照古圣先贤这些教诲来指导自己的。
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