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《了凡四训》当中有一段话，对我们特别有提醒、启示。“吾辈处末世”，我们处在末法时期，“勿以己之长而盖人，勿以己之善而形人，勿以己之多能而困人”。自己有才能，有长处，有做的善事了，拿来要求别人、压别人，“你看我都这样这样，你为什么做不到？”那这就达不到感化别人的效果了。为什么？我们这么样去要求他、去指责他的话，他心里一定不好受，甚至会觉得好像被你侮辱了，他可能马上恼羞成怒都有可能。
所以有时候，重要的是提升自己，不要急着好像要去给人家讲道理，让这些缘分水到渠成。甚至于我们自己真有德行，人家主动来请教、来亲近，不是更水到渠成嘛。
所以这个批注里面，《汇编》里面讲到，好善者都有这个通病，急于要去给人家讲明白，讲道理，往往都出手太重，然后对方已经不高兴了，听不下去，皱眉头了，或者口吐白沫了，他还继续更起劲，所以这个还是值得我们谨慎。而且说坦白话，假如我们急于要去跟别人讲，要说服别人，我们的精力都耗在这些事情上，都是看别人问题，看不清楚自己问题了，“工于论人者，察己必疏”。
在《论语》当中有提到，“子贡方人”。子贡口才很好，“方人”就是批评人。“子曰：赐也贤乎哉？”孔子说，子路，你很贤德吗？“夫我则不暇。”孔子说，假如是我，我提升自己，对治自己的习气，我都嫌时间不够了，哪还有时间常常去说别人？夫子这个话，很值得我们思考。一个真正向道的圣贤，光是用功在自己的习气上，都觉得时间不够用，哪还有那么多时间去批评人。所以夏莲居老居士讲，学道之人，真学的人，连剪指甲的时间有时候都不够，都拿不出来，还有时间批评人，或者讲闲话，那铁定不是真修道人。
孔子说，“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”每天担忧的，就是自己的德行不能提升，过不能改。这一句也可以让我们体会到，夫子，他积功累德，他是非常的精进，从这一句话可以体会得到。
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