“潜其心，观天下之理”，潜心修学，我们心浮气躁，不可能能够体悟圣贤的存心跟义理。所以一个纵使在外有讲学的人，都要常常调整自己的身心。比方出去讲几天课，回来沉淀，回来用功，用功一段时间，又有因缘，再去利益大众。假如说我们今天出去讲传统文化，一年讲三百六十五场，那就像空中飞人一样了，一个人一年跑那么多地方，心是定的，这个我做不到。那这个人的功夫吓死了，一般我们还在学习当中，不可能。那假如我们跑到心都不定，请问我们讲课能利益多少大众？那我们是为了赶场而赶场，还是为了利众去讲学？这个得要很冷静，不能变成赶场。
有时候我们做着做着就会忘了初心，而且我们要很冷静，假如不潜心修学，这讲学的因缘，几百人、几千人来听，那个掌声会不会陶醉？“色不迷人人自迷，酒不醉人人自醉”，掌声不迷人，人也会自迷。一下课下来，底下的人很激动，跑过来握着他的手，“你真是孔子再世！”第一次听的时候诚惶诚恐，听到第七次，“嗯……好像也有点像。”那就完了。假如没有充分厚积薄发的时间跟空间，在这因缘当中人会退转的、会染着的。都要有自知之明，要懂得调整。
本文来源弟子规公益网http://www.dizigui.cn/clsfx_151021a.asp，欢迎转载，感恩！ |
