孔子曾经讲到“巧言令色足恭”相似。“巧言”是“便佞”，“佞”就是死的可以讲成活的，就是很会狡辩；“令色”是“善柔”；“足恭”，态度装得很恭敬，这个是“便辟”，谄媚奉承。孔子觉得这样的人生态度，他是感觉这样的态度很羞耻，“左丘明耻之，丘亦耻之”。这些特质都会把人单纯、良善的心给污染了，而这个口才太好，最后变成狡辩。
孔子有一次遇到子路，子路让他的同学子羔去当县的长官（县长），孔子就说：“你要害人家的孩子？你怎么安排他去当县长？”子路就讲，老师，有一个地方又有老百姓，他边做官边学习，当官也是学习。“有民人焉，有社稷焉，何必读书，然后为学？”他就好好去当官，边学边做不是很好吗？子路讲的有没有道理？
孔子接着说，最讨厌的人就是那个会狡辩的，“是故恶夫佞者”，就是用这个字，这就会狡辩。子路跟着孔子一段时间，道理懂的多不多？很多了，怎么讲都有一套。大家相不相信今天我们听师长讲一段教诲，十个人讲十个都不一样？好像都很有见地。你讲出来跟经典相应，那叫契理，但是讲话不只要契理，还要契机，你所讲的道理适不适合他的客观状态？请问大家，谁最了解子羔？是子路还是孔子？学生是孔子带的，你这个同学乱出主意，也没给老师say
hello一下，你要负责任吗？他假如最后学不好出事了，你要不要负责任？告诉大家，给人建议，最后要负责任，不然讲完话bye-bye没有我的事了，结果人家就跟着我们的主意去做，最后出状况了。
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