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要让别人觉悟，首先自己要觉悟，要爱别人首先自己要自爱，“欲爱人者先自爱，欲觉人者先自觉，欲度人者先自度，欲论人者先自论”。我们要批评别人以前，首先要量量自己做得有没有比人家好。没有，那就不应该批评。
所以子贡先生有一天在批评人，“子贡方人”。孔子说，“赐也贤乎哉？”子贡啊，你很贤德了吗？你够资格批评人了吗？“夫我则不暇”。孔子这个教诲太有味道了，我提升自己、对治自己的问题，我都觉得时间不够了，怎么还有时间像你这样到处批评人啊？“夫”是发语词，“我则不暇”，我没有时间去批评别人。你看孔子治学，“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也”，每天很用功在自己的修养当中，这个都是我们的榜样。“我则不暇”。
而另外一句提醒我们，“工于论人者”，很善于批评别人的人，“察己必疏”，看自己缺点，可能就是愈看愈看不到，都是看别人去了，“察己必疏”。
其实，人只要不断的察自己的习性，调整自己的心，习气去掉了，诚心就浮现了。而且这种诚心，不是把别人的过失记在心上，不会的，他是可以感同身受，然后可以了解到他以后会出现什么问题，赶紧劝他。《中庸》说，“至诚之道，可以前知”，一个人真诚心现前的时候，他可以预知到未来会是什么情况，他看一个人的态度、动作，他就可以推断他以后会怎么样。“至诚之道，可以前知”。“国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽”，他都可以洞察那些见微知着的地方，他可以判断得出来。这个是响应刚刚张学长讲的，你自己要是时时正念分明，你才有可能帮人提起正念。
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