【子曰。君子博学于文。约之以礼。亦可以弗畔矣夫。】
“博学于文”,这个“文”就是经典,他首先得明理。明理之后下手处在哪里?在守这些礼教,“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”。你明理了,下手处还在一言一行,都要符合礼的标准、戒的标准,守礼守戒才能得定,最后才能开智慧。很多人明理,但是很狂妄,就觉得不要拘这些小的戒律跟礼节,这个就不可能学得成功。明理了,又守住这些规矩,“亦可以弗畔矣夫”。这个“畔”就是不会偏离道心,不会偏离经教。而且学礼之人,他通达人情事理,他在力行这些经教的时候,不会太过与不及,他比较柔软,比较能体恤人心、通达人情。
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