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在“敦伦尽分，闲邪存诚”中，我们又分为三项跟大家做深入的交流、探讨。尽自己的本分，在为师的角色上，要“作之君，作之亲，作之师”。延伸开来，扮演任何一个角色，要扮演得圆满，要让人家接受、信服，这个“君亲师”的精神都要能够到位。“君”，以身作则；“亲”，爱护，不弃不舍；“师”，循循善诱，机会教育。
而为师者，他也为人臣子，他也为人弟子。尤其我们这个时代，纵使在学校从事教育工作，我们所接触到的师范学院的培训也是只有四年的时间。像我自身在学校服务之前，我是读师资班，是大学毕业之后再读一年的教育学分，读了一年，人家就叫我们老师了。看着我们老祖宗的经典，被人家叫“老师”，战战兢兢，如履薄冰。为什么？德不配位，名不符实。“师者，传道授业解惑也”，传什么道？授什么业？解什么惑？甚至于自己人生还有很多疑惑不能解决，自己都不能度，怎么去度别人？自己都不能觉，怎么去觉悟他人？所以从事教育工作要名符其实，自己在经典当中要下大的功夫、不断的深入才行。而且首先要具备一个做弟子的态度，假如我们今天在学校教学，觉得自己已经可以是老师了，那这个就已经我们自身没有自知之明了。自己都不明，怎么去启发别人的智慧呢？所以人贵自知，自己的程度到哪里，自己心里有数。
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